{"id":9735,"date":"2011-04-21T02:00:30","date_gmt":"2011-04-21T02:00:30","guid":{"rendered":"http:\/\/juanalbertoyaria.com.ar\/blog\/?p=26"},"modified":"2011-04-21T02:00:30","modified_gmt":"2011-04-21T02:00:30","slug":"26-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/2011\/04\/21\/26-2\/","title":{"rendered":"Violencia 2"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>VIOLENCIA (2)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>&#8220;El violento es el portavoz de todo un grupo&#8221;.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>E. Pich\u00f3n Riviere.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desde una estaci\u00f3n en llamas , al t\u00e9rmino del partido de fin de semana , \t\ta la vuelta de una esquina, en el retorno a casa cobr\u00e1ndonos\u00a0 &#8220;peajes&#8221; \t\tilegales , en un sem\u00e1foro una moto con dos ocupantes arrebatando objetos \t\tde un coche, etc., etc.; la violencia habla como acto y sus \t\tprofesionales tienen trabajo asegurado: pungas, culatas, patovicas, \t\tdealers, encapuchados. Son los profesionales de la violencia, una nueva \t\tactividad rentada y en donde la Ley la marca el Patr\u00f3n del territorio.<!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La violencia no es\u00a0 la agresi\u00f3n. La agresi\u00f3n nos acerca con los animales \t\ten la lucha universal por la sobrevivencia mientras que la violencia es \t\tla erotizaci\u00f3n del da\u00f1o. Hay un goce en la violencia que implica por \t\teste medio la reiteraci\u00f3n del acto. As\u00ed se llega a transformar \t\ten adictiva. Surge la compulsi\u00f3n del retorno del goce de la aniquilaci\u00f3n \t\tdel otro. El violento busca la aniquilaci\u00f3n del rival desde la paranoia \t\ty el resentimiento. El animal en su agresividad defiende al territorio y \t\ta la cr\u00eda. El hombre ama el da\u00f1o ejercitando la aniquilaci\u00f3n como \t\tsistema compulsivo. Esto tambi\u00e9n se contagia. Es tambi\u00e9n una &#8220;virosis&#8221; \t\tque por mimesis inunda todo el cuerpo social. El anonimato de la masa o \t\tde la &#8220;capucha&#8221; asegura un goce a\u00fan mayor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfNos estamos transformando en una sociedad violenta?.Hay datos \t\trelevantes que nos hablan de que la forma de solucionar los conflictos \t\tes s\u00f3lo a trav\u00e9s de la fuerza del &#8220;prepo&#8221;.Se acaba el dialogo como \t\tnegociaci\u00f3n de dos con un tercero que preside esa relaci\u00f3n dual y que en \t\tt\u00e9rminos humanos opera como c\u00f3digo o ley social. Hay solo Uno que se \t\t impone a fuerza de machete, golpe, arma o grito su dominio. Es el \t\tdominio de lo Uno sobre lo plural. Ya la violencia es una creencia, ya \t\tque no se duda que es la \u00fanica forma de solucionar los problemas. As\u00ed el \t\tdelirio de esta creencia se entroniza como verdadera realidad. Lo loco \t\tsuplanta a la cordura. Lo insensato ocupa el lugar del dialogo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y cada vez hay m\u00e1s profesionales de la violencia que no pagan jubilaci\u00f3n \t\tpero que ganan mucho bajo variados Patrones. La ley cambia de lugar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No es algo pol\u00edtico que depende de una \u00e9poca pre-eleccionaria. No es \t\tsolamente porque en la gesti\u00f3n cotidiana nos frustramos. Es una cultura \t\tdominante. Es la creencia de que solo as\u00ed se triunfa .Nominando como en \t\tel Gran Hermano , o sea apuntando a alguien para eliminarlo. La \t\tviolencia se ha transformado en un Ideal prestigiado que va desde el \t\tgolpe artero hasta la descalificaci\u00f3n m\u00e1s humillante en donde la \t\tdevaluaci\u00f3n del otro ocupa horas y horas de programas \t\ttelevisivos ri\u00e9ndose unos de otros.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hoy la violencia en la Argentina parece ser un modo de vida. Es la \t\tcultura predominante que anuncia la masiva cesaci\u00f3n del dialogo que \t\tllena consultorios y que nos muestra en el consultorio de la realidad \t\tcotidiana la multitud de golpeados .Violentos con otros y violentos \t\tconsigo mismos. El que es violento tambi\u00e9n se da\u00f1a. El cuerpo y la mente \t\tnos pasa factura. Hegel nos ense\u00f1aba en la Dial\u00e9ctica del Amo y el \t\tEsclavo:&#8221;..si tu me matas , tu te suicidas&#8221;.No hay vida humana si no es \t\tcon el reconocimiento del otro, parecer\u00eda que nos quiso decir el gran \t\tfilosofo. Reconocerlo que es dejarlo con vida y que pueda vivir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si la violencia tiene \u00e9xito se imita. Se repite el acto. Entonces \t\taprendemos a ser violentos. Desde el hijo que observa a un padre \t\tgolpeador , hasta un &#8220;barra&#8221; que impone una acci\u00f3n o desde un dirigente \t\tde cualquier instituci\u00f3n que camina sostenido por un conjunto de \t\t&#8220;patovicas&#8221; que le aseguran ,. as\u00ed una existencia precaria. Nunca m\u00e1s \t\tprecaria que cuando se sostiene con la violencia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Violencia como cultura dominante en donde los que apelan al dialogo son \t\tya, una subcultura marginal. Violencia que se imita y se aprende. \t\tViolencia como estilo de vida. Seguiremos hablando de esto, \t\tespecialmente del anonimato de este acto y la sumisi\u00f3n a un patr\u00f3n \t\tsocial que funciona como la \u00danica forma de resolver los problemas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>VIOLENCIA (2) &#8220;El violento es el portavoz de todo un grupo&#8221;. E. Pich\u00f3n Riviere. 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