{"id":9185,"date":"2023-06-25T13:48:14","date_gmt":"2023-06-25T16:48:14","guid":{"rendered":"http:\/\/juanalbertoyaria.com.ar\/?p=9185"},"modified":"2024-08-07T06:43:46","modified_gmt":"2024-08-07T09:43:46","slug":"drogas-muertes-casi-aseguradas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/2023\/06\/25\/drogas-muertes-casi-aseguradas\/","title":{"rendered":"Drogas: muertes casi aseguradas"},"content":{"rendered":"\n

“Default human\u00edstico

\u201cEn las adicciones puede haber un pacto criminoso generacional\u201d, escribi\u00f3 M. Bernstein. La consulta diaria en adicciones se llena de situaciones de dolor y rechazo permanentes. Cada vez m\u00e1s vemos hijos abandonados, muchos muertos en una familia por consumo.
POR JUAN ALBERTO YAR\u00cdA 28.05.2023
Me consultan por un paciente con par\u00e1lisis renal por sobredosis de coca\u00edna y con da\u00f1os hep\u00e1ticos severos. No puede controlar los impulsos de consumir por da\u00f1os neurol\u00f3gicos, luego de un consumo cr\u00f3nico que impide el control de los impulsos. La terapia intensiva fue su destino durante varios d\u00edas y ah\u00ed le salvaron la vida. Le propongo a los padres una residencia en una comunidad terap\u00e9utica porque no iba a poder, por nuestra experiencia, frenar impulsos autodestructivos luego de 16 a\u00f1os de consumo voraz.<\/p>\n\n\n\n

Me sorprende la respuesta de los padres, ya que minimizan lo sucedido y vuelve a su casa. Despu\u00e9s me comentan que su padre es consumidor, los t\u00edos tambi\u00e9n, el abuelo vende. Dos hermanos han muerto y un t\u00edo est\u00e1 preso porque mat\u00f3 a un distribuidor. Toda una saga generacional ligada a la muerte. Filicidio en acci\u00f3n. Lo criminoso dentro de la vida familiar.<\/p>\n\n\n\n

La consulta diaria en adicciones se llena de situaciones de dolor y rechazo permanentes. Cada vez m\u00e1s vemos hijos abandonados, muchos muertos en una familia por consumo. Hay familiares vendedores de drogas que consumen con sus hijos. Hoy la cara del filicidio es uno de sus rostros. El hijo es un objeto y como tal se lo trata.<\/p>\n\n\n\n

Filicidio deriva del lat\u00edn: filius (hijo), e implica atentar contra la vida de este (consciente o inconscientemente). Ya no es la muerte que organizaciones tribales ejecutaban en sus hijos en la antig\u00fcedad. Es otro tipo de filicidio donde el abandono, el rechazo, el golpe, el abuso, la violaci\u00f3n est\u00e1n presentes. Esto lo observamos mucho y luego de que el paciente entienda que la droga era solo un anest\u00e9sico de sus traumas empiezan a aparecer recuerdos escondidos donde todos estos fantasmas se vuelven memoria, llanto, rabia y as\u00ed aparecer\u00e1 la posibilidad de una recuperaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El filicidio en otras oportunidades se va transformando en un pacto criminoso en donde se deja avanzar silenciosamente la enfermedad, incluso aliment\u00e1ndola con dinero para la compra de sustancias alucin\u00f3genas y ah\u00ed la cara de la permisividad en los padres muestra el avance del pacto criminoso (inconsciente o conscientemente se busca la muerte del hijo).<\/p>\n\n\n\n

El poeta \u00cdtalo Calvino puede ayudarnos a pensar esto, ya que en estas familias la vida es un infierno: “El infierno de los vivos no es algo por venir, hay uno, el que ya existe aqu\u00ed, el infierno que habitamos todos los d\u00edas, que formamos estando juntos”.<\/p>\n\n\n\n

Son las llamadas familias t\u00f3xicas o tambi\u00e9n las multiproblem\u00e1ticas en donde la existencia del grupo implica una liquidaci\u00f3n mortal de sus miembros, porque ac\u00e1 se da lo que Hegel mostr\u00f3 en la fenomenolog\u00eda del esp\u00edritu: “Si t\u00fa me matas, t\u00fa te suicidas”. El drama suicida se transforma en tragedia para todos.<\/p>\n\n\n\n

Es un grupo en donde todos van muriendo, aunque \u201cla parca\u201d solo aparece al principio en uno. Todos mueren porque, como marca la mitolog\u00eda griega, la “parca” era un hilado en donde el tiempo no estaba ausente; “era una vieja que primero hilaba, la segunda devanaba y la tercera cortaba el hilo de la vida humana”.<\/p>\n\n\n\n

La muerte mediada primeramente por el rechazo, el abandono, la permisividad en el uso de drogas, el abuso, la violencia e incluso el incesto que vemos en muchos pacientes, lleva progresivamente a la muerte de uno, pero poco a poco van cayendo los otros con la culpa a cuestas con los disfraces de enfermedades incurables o invalidantes, accidentes, etc.<\/p>\n\n\n\n

FILIACION Y CULTURA<\/p>\n\n\n\n

Hay indudablemente un fracaso en la filiaci\u00f3n, o sea en hacer propio al hijo, adoptarlo, transmitirle notas de vida y humanizaci\u00f3n. La filiaci\u00f3n es la base de la cultura y de la vida misma, ya que es la transmisi\u00f3n como la posibilidad misma del crecimiento e incluso de la identidad y de la superaci\u00f3n de los padres. El filicidio muestra este fracaso de la transmisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Reci\u00e9n en 1962 la pediatr\u00eda moderna descubre el \u2018s\u00edndrome del ni\u00f1o apaleado’ que es un cuadro poli-traum\u00e1tico de fracturas, heridas, quemaduras provocadas por los padres o sustitutos. Todo esto fue negado durante siglos y hoy se observa en cualquier guardia o servicio de emergencias.<\/p>\n\n\n\n

A esto hay que agregar la permisividad en el uso de drogas en menores, el consumo de drogas con los hijos, \u2018el mirar para otro lado’ cuando hay venta de sustancias en la propia casa, la empresa familiar de venta, etc. Son distintas muestras de filicidio y pacto criminoso.<\/p>\n\n\n\n

Las sociedades familiares o culturales en donde \u2018la parca\u2019, como \u00faltima ley, adelanta los tiempos de la vida anunciando su fin. Cuando transgredimos toda ley, los \u2018amos de la muerte\u2019 se apoderan de nosotros (los antiguos hablaban de los \u00e1ngeles de la muerte). Her\u00f3doto, el padre de la historia, dec\u00eda hace 2500 a\u00f1os: “En la paz, los hijos entierran a sus padres; en la guerra los padres entierran a sus hijos”. Guerras familiares tambi\u00e9n podemos decir hoy.<\/p>\n\n\n\n

Es el \u2018infierno\u2019 retratado por \u00cdtalo Calvino. “Estamos en el infierno, somos parte de \u00e9l hasta el punto de dejar de verlo (nos mimetizamos con \u00e9l y no tenemos conciencia donde estamos)”. Para salir de este infierno, el autor dice: “Debemos exigirnos atenci\u00f3n y aprendizajes continuos, buscar y saber con qui\u00e9n, la nueva vida es posible, con compa\u00f1\u00edas diferentes y hacer que esto dure y dejarle espacio”. Almafuerte dir\u00e1: “Todos los incurables tienen cura cinco minutos antes de su muerte”.<\/p>\n\n\n\n

En el campo de las adicciones esa nueva vida posible exige paciencia y un cambio de conducta radical (lo que Calvino llama \u2018compa\u00f1\u00edas diferentes\u2019); nosotros decimos que con “tiempo y drogas todo llega (la parca)” ; y en la recuperaci\u00f3n “con tiempo, sin drogas y terapia todo llega”.<\/p>\n\n\n\n

EL HIJO ABANDONADO<\/p>\n\n\n\n

Con gran asiduidad vemos en la consulta chicos abandonados que por intervenci\u00f3n judicial reciben tratamiento por consumo de drogas. Habitualmente el padre est\u00e1 desconocido, el otro padre que los adopt\u00f3 como nueva pareja de la madre lo ultrajo de distinta manera con violencias varias y hay casos de varios padres que han intervenido hasta caer en bandas y buscar padrinos dignos de la serie de Pablo Escobar: \u2018Patrones del mal’. Culminan viviendo en plazas, formando partes de tribus urbanas, robando, etc.<\/p>\n\n\n\n

El d\u00e9ficit de ternura es com\u00fan en ellos, ya que son ni\u00f1os deprivados. El odio ante la reiteraci\u00f3n de las deprivaciones es el rostro del desencanto de vivir. La venganza es la cara del desamor. El proceso de educaci\u00f3n emocional, el aprendizaje escolar, de abandono de drogas como el crack que consumen desde peque\u00f1os es toda una tarea.<\/p>\n\n\n\n

En muchos casos es la comunidad terap\u00e9utica la \u2018casa de vida\u2019 como hogar intermedio para planificar un proyecto diferente. Muchos han tenido padres consumidores y han visto incluso morir alguno de ellos delante de \u00e9l. Lo cuento por experiencia cl\u00ednica de la pandemia que vivimos.<\/p>\n\n\n\n

Como profesionales no podemos permitir que nos transformemos en t\u00e9cnicos de la \u201csepultura social\u201d quedando nuestra actividad centrada a ser meramente toxic\u00f3logos que \u201clavan\u201d a pacientes casi moribundos. Si no trabajamos para devolver un sentido a las vidas, nuestra profesi\u00f3n entrar\u00e1 en un grotesco c\u00f3mplice. Este es para nosotros un mandamiento \u00e9tico en estos tiempos.<\/p>\n\n\n\n

Juan Alberto Yar\u00eda<\/p>\n\n\n\n