“Default human\u00edstico
POR JUAN ALBERTO YAR\u00cdA 08.01.2023
“Vivimos en una psicosis social que es una experiencia de vac\u00edo existencial, insustancialidad an\u00f3nima y violencia”. (M. Recalcati – Cl\u00ednica del Vac\u00edo)<\/p>\n\n\n\n
El juicio en marcha en Gesell sobre el asesinato en “manada” de Facundo B\u00e1ez Sosa nos introduce en el tema de la “maldad moral” y la p\u00e9rdida del valor sagrado de la vida. El c\u00e9lebre “caduc\u00f3” que pontific\u00f3 uno de los asesinos del joven al ver el cad\u00e1ver es casi una pintura de lo actual en nuestra forma de vivir. El otro se transform\u00f3 y ya era en un expediente cerrado. No est\u00e1 m\u00e1s, no existe y se fueron a comer hamburguesas mientras entre chats buscaban “flores de marihuana” con el objetivo, quiz\u00e1s, de sedar la barbarie. Las drogas parecen ser en el an\u00e1lisis de esta barbarie en “manada” una gran ignorada.\u00ad<\/p>\n\n\n\n
Sobre esta psicosis actual, como menciona Recalcatti, que es desde nuestro punto de vista un malestar cultural Ortega y Gasset nos ense\u00f1aba cuando nos dec\u00eda:” .no sabemos lo que nos pasa y eso es lo que nos pasa”. Es navegar en la confusi\u00f3n y Dante a su vez nos contaba que “la confusi\u00f3n es el principio del mal de las ciudades”. \u00ad<\/p>\n\n\n\n
LAS DROGAS Y LAS “MANADAS”\u00ad<\/p>\n\n\n\n
Las historias de vida de los pacientes de hoy nos retratan este malestar cultural, la psicosis social y la confusi\u00f3n reinante. Un paciente me relataba parte de su vida y nos dec\u00eda en un grupo que vivi\u00f3 entre “desalmados”. Me sorprendi\u00f3 esta frase ya que mencionaba -sin decirlo expresamente a la “maldad moral” como la marca de f\u00e1brica de los psic\u00f3patas como nos ense\u00f1\u00f3 el maestro de Psiquiatr\u00eda Henry Ey.\u00ad<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed defin\u00eda \u00e9l a aquellos que hab\u00edan perdido el eje moral y el valor sagrado de la vida; lo que hoy se llama con la vigencia de la droga la “neuro moral” (da\u00f1os en la corteza prefrontal). Ah\u00ed la frialdad moral es absoluta.\u00ad<\/p>\n\n\n\n
Los pacientes nos ense\u00f1an lo que se vive en esas noches de furia en donde el otro es un enemigo que exterminar, seres que vegetan entre pipas de crac, coca\u00edna, marihuana, alcoholes varios. Le pregunt\u00e9 a uno de ellos si se alimentaban en el medio de esa vor\u00e1gine; me dijo que alg\u00fan s\u00e1ndwich de miga, eso no importaba me repet\u00eda ya que lo fundamental era la voracidad del consumo; esa era la comida. En esos “aguantaderos” se perge\u00f1aban situaciones que hoy le parecen vergonzantes.\u00ad<\/p>\n\n\n\n
La gravedad de las situaciones adictivas de hoy supera todas las varas de otros a\u00f1os por la voracidad del consumo y el deterioro con el cual llegan los pacientes a la consulta. Los sucesos cotidianos tapan la verdad del vac\u00edo y la insustancialidad an\u00f3nima que mencionaba Recalcatti (mundo de an\u00f3nimos no de personas singulares y sagradas).\u00ad<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed comenzamos con el asesinato de Gesell cuando uno de los victimarios solo atin\u00f3 a decir “caduc\u00f3”, ah\u00ed parece notarse la m\u00e1xima frialdad: “Que venga otro, \u00e9ste no est\u00e1 m\u00e1s vivo”. \u00ad<\/p>\n\n\n\n
Las andanzas de los noct\u00e1mbulos manejadas por industrias de la noche y la prostituci\u00f3n son para los que trabajamos en la urgencia de las guardias algo com\u00fan como ser los problemas de violencia graves en donde el ardor adrenal\u00ednico se confunde e imbrica con el uso de todo tipo de drogas y alcohol.\u00ad<\/p>\n\n\n\n
Se nota ah\u00ed la frialdad y la “ceguera” moral. Es lo trivial para aquellos que vivimos atendiendo urgencias de vida. Luego la sociedad elige hechos impactantes de por s\u00ed pero que en realidad hoy forman parte de la vida cotidiana del quehacer profesional.\u00ad<\/p>\n\n\n\n
La frase ya celebre del .”caduc\u00f3” en uno de los mensajes acerca del muerto en las veredas del boliche son el reflejo que en la vor\u00e1gine de la adicci\u00f3n a la violencia y a las noches sin d\u00edas en un verdadero juego de “murci\u00e9lagos” (animal nocturno) que superan todo limite incluso los que marcan la realidad de los ciclos circadianos (somos seres diurnos por naturaleza) la vida pierde el valor sagrado que marca la Ley \u00c9tica del cuidado al Otro y a los otros para ser solo un objeto m\u00e1s a pisotear y masacrar.\u00ad<\/p>\n\n\n\n
El “caduc\u00f3” muestra que es un tema terminado (expediente cerrado) y que vengan “flores” (de marihuana) como se ped\u00eda en los “chats” para sedar, festejar y tratar de olvidar esa culpa que los perseguir\u00e1 hasta el fin de sus d\u00edas.\u00ad<\/p>\n\n\n\n
Por m\u00e1s antisociales que sean los actores (la personalidad antisocial es un elemento importante en las “g\u00f3ndolas” posmodernas de hoy e incluso cotiza alto en algunos sectores sociales) el castigo social o interno siempre aparece.\u00ad<\/p>\n\n\n\n
Los antisociales parecen ser “vedette” hoy y los hay de todo tipo y son buscados porque no tienen un atributo humano fundamental culpa y remordimiento. Transas, dealers, violentos, “barras bravas”, explotadores de mujeres, regenteadores de prostitutas VIP y as\u00ed podemos seguir.\u00ad<\/p>\n\n\n\n
La droga ayuda a la “ceguera moral” (el frontal como l\u00f3bulo diferencial con los simios es un sistema en donde se asienta la civilizaci\u00f3n). \u00ad<\/p>\n\n\n\n
Los antisociales se convierten en “profesionales-empresarios” que gerencian la “megabarbarie” organizada que magistralmente describiera en estos tiempos Edgard Morin: “.hiperindividualismo, drogas masificadas y errancia de los amores”.\u00ad<\/p>\n\n\n\n
En t\u00e9rminos similares en 1983 auguraba Octavio Paz (escritor y fil\u00f3sofo mexicano) en su libro “Tiempo Nublado” la oscuridad de hoy. Duele verlo tan patente. Otros antisociales son la “carne de ca\u00f1\u00f3n” de los gerentes de la Decadencia (morir\u00e1n j\u00f3venes o las c\u00e1rceles ser\u00e1n su destino). Parece ser la realidad del “Infierno son los otros” al mejor estilo que describiera J.P. Sartre; a vencerlo, pisotearlo y todo dentro de un marco qu\u00edmico de exaltaci\u00f3n.\u00ad<\/p>\n\n\n\n
CAIDA ETICA\u00ad<\/p>\n\n\n\n
La vida en este contexto de \u00e9xtasis y v\u00e9rtigo ya no es sagrada. El hecho que la vida es sagrada es el comienzo de la \u00c9tica y es por eso por lo que los antisociales cotizan alto en esta sociedad ya que son “mano de obra \u00fatil\u201d.\u00ad<\/p>\n\n\n\n
La \u00e9tica surge del reconocimiento de la sacralidad y vigencia del Otro y los otros como testigos de nuestra capacidad de servir y donar. El antisocial no busca testigos sino c\u00f3mplices.\u00ad<\/p>\n\n\n\n
Incluso todos les pedimos al Juez y los Fiscales que pongan orden, aunque ellos atiborrados de causas tratan de no ser recusados y nosotros creemos ilusoriamente que el problema pasa por ah\u00ed. Ellos necesitan estar, pero el problema supera grandemente a estos \u00faltimos lectores de la decadencia.\u00ad<\/p>\n\n\n\n
El problema de la falta de contenci\u00f3n sociofamiliar; pero al Juez ya le llega una sociedad escoriada y an\u00f3mica desde familias ausentes, violentas o permisivas (si no hay redes familiares estables, sensibles, dialogantes y confiables la vida es dif\u00edcil de vivir); una escuela tambi\u00e9n ausente en muchos casos en la promoci\u00f3n de los valores.\u00ad<\/p>\n\n\n\n
El problema de las drogas nos confronta con el problema de la transmisi\u00f3n de valores: el valor como gu\u00eda en el camino, una luz que ilumina nuestro sendero y es la forja de todo proyecto. Desde el prisma de los valores todo se ve diferente. Somos peregrinos y ah\u00ed el valor es jerarqu\u00eda, ordenamiento. \u00ad<\/p>\n\n\n\n
El “desalmado”, que describimos, ca\u00eddo en la marginalidad y en la frialdad simiesca perdi\u00f3 y\/o nunca nadie le transmiti\u00f3 se\u00f1ales valorativas; entonces se qued\u00f3 sin realidad y sin camino. En la banquina. Todo esto va acompa\u00f1ado en la cultura del malestar que nos circunda de un discurso supuestamente “progre” en donde consumir es se\u00f1al de libertad. Discurso que inunda todas las redes y que cancela todo pensamiento diferente. Es el totalitarismo blando de A. Arendt o el Poder Blando de Byung-Chul Han (filosofo surcoreano residente en Alemania). \u00ad<\/p>\n\n\n\n
Es un Si a todo; todo se puede ya que las normas y limites son patrimonio de pensamientos que atrasan. Es la mejor forma \u00e9sta de dominar. Rod Dreher – periodista y escritor norteamericano (estudioso de la cultura de la cancelaci\u00f3n” woke” en su libro “Vivir sin Mentiras) toma de Hannah Arendt la noci\u00f3n de totalitarismo blando.\u00ad<\/p>\n\n\n\n
Al totalitarismo blando no solo le interesa el Poder pol\u00edtico sino el “alma” de las personas, su mente y el control de toda actividad humana, basado m\u00e1s en la manipulaci\u00f3n psicol\u00f3gica que en la violencia abierta. \u00ad<\/p>\n\n\n\n
Este totalitarismo blando necesita de una poblaci\u00f3n adormecida y anestesiada. Una parte la har\u00e1 la ignorancia y el fanatismo y otra parte la har\u00e1n las drogas. Cuanto m\u00e1s aumenta el consumo m\u00e1s “Fallidas” son las comunidades para controlarlas porque el dinero en una cultura dineraria o la amenaza de muerte a quienes se oponen o el silenciamiento de sus opiniones operan como un b\u00e1lsamo mort\u00edfero.\u00ad<\/p>\n\n\n\n
Es que tambi\u00e9n la cultura de la cancelaci\u00f3n al condenarnos al relativismo hace surgir una pl\u00e9yade enorme de personalidades antisociales que aumenta incluso por los da\u00f1os cerebrales en los centros neuro-morales del sistema nervioso (corteza prefrontal). \u00ad<\/p>\n\n\n\n
El hijo no parece existir en el discurso social y pol\u00edtico. Solo el celular prestigiado los acompa\u00f1a en el monologo autista que se avecina. Sin familias fuertes no hay naci\u00f3n posible La vida familiar es la matriz de la Ley y esta surge de encuentros, relatos, vivencias, estar, querer, pelearse. Hoy vivimos m\u00e1s solos. La billetera o robarle algo a alguien son los testigos de nuestro malestar.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfSe puede vivir sin “nomos” (Ley) en una anomia en donde el hijo manda al Padre o a la Madre y en donde \u00e9stos incluso festejan la previa o la alcoholizaci\u00f3n?; pero todo tiene consecuencias, podemos hacer lo que queremos e ignorar y vituperar de la Ley humana de que el Otro es sagrado, pero tenemos que asumir las consecuencias.<\/p>\n\n\n\n
Hoy somos m\u00e1s libres supuestamente, pero estamos m\u00e1s solos en la ni\u00f1ez para enfrentar la vida y en la vejez para tener compa\u00f1\u00eda en la muerte. Estamos como cuando despu\u00e9s de la Guerra Mundial del 40 W. Churchill le pregunt\u00f3 a un sabio del psicoan\u00e1lisis y del conocimiento infantil D. Winnicott acerca del problema de la cantidad de ni\u00f1os solos por la muerte de los padres (ahora asistimos a “otra muerte” de los padres) y el maestro le dijo lo siguiente: “Llene nuestro pa\u00eds de familias adoptantes porque sin familias no habr\u00e1 Democracia”. Sin familias no habr\u00e1 Naci\u00f3n Posible. \u00ad<\/p>\n\n\n\n
De lo contrario por lo que vemos en nuestras actividades cl\u00ednicas de emergencia adictiva el Vac\u00edo se comienza a llenar con alcohol, el “porro” hasta llegar a la coca\u00edna como destino final. Surge el mundo de los “desalmados” y de los que pronuncian fr\u00edamente el “caduc\u00f3”. \u00ad<\/p>\n\n\n\n
Juan Alberto Yar\u00eda<\/p>\n\n\n\n
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