{"id":8867,"date":"2022-06-12T18:54:34","date_gmt":"2022-06-12T21:54:34","guid":{"rendered":"http:\/\/juanalbertoyaria.com.ar\/?p=8867"},"modified":"2024-08-07T06:43:48","modified_gmt":"2024-08-07T09:43:48","slug":"drogas-y-cultura-actual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/2022\/06\/12\/drogas-y-cultura-actual\/","title":{"rendered":"Drogas y cultura actual"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">&#8220;\u00bfQui\u00e9nes somos? \u00bfDe d\u00f3nde venimos? \u00bfA d\u00f3nde vamos? \u00bfQu\u00e9 esperamos? \u00bfQu\u00e9 nos espera? Si esto ya no importa m\u00e1s el `nuevo clero anglosaj\u00f3n&#8217; del pensamiento habr\u00e1 triunfado. Eso s\u00ed: si esto ocurre, ser\u00e1 el fin de la humanidad&#8221;. (La filosof\u00eda se ha vuelto loca&#8217;, de J.F. Braunstein)<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>POR&nbsp;JUAN ALBERTO YAR\u00cdA<\/li><li>29.05.2022<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>La consulta cl\u00ednica es la maestra de nuestras reflexiones; luego los medios se ocupan de pintar un m\u00ednimo cuadro de lo que sucede. Jorge les roba a sus padres sus ahorros; su voracidad de coca\u00edna iniciada con consumo de marihuana lo lleva a conectarse con un grupo de narcos que lo manipula, soborna y le inocula miedo. Anabela es sometida por un grupo que, con drogas, la veja, la viola e incluso planea venderla. Su familia la rescata. Un joven vaga varios meses por plazas, con un grupo, viviendo de la limosna hasta que cae en un tratamiento. As\u00ed, siguen los padecimientos, con necesidades imperiosas que la escasez de centros asistenciales, por la gravedad de los s\u00edntomas, no alcanza a resolver. Y as\u00ed podemos seguir.\u00ad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Figuras p\u00fablicas caen en delito presunto o en situaciones cr\u00edticas de consumo en salas de terapia intensiva y deben ser contenidos con presencia de personal de seguridad por lo peligroso de la excitaci\u00f3n psicomotriz. Podemos continuar con bandas narcos que manejan como un Estado superior a nuestro Estado mismo, casi fallido, a zonas del pa\u00eds como CABA, el conurbano, Santa Fe, etc.\u00ad<\/p>\n\n\n\n<p>Las drogas son la `frutilla del postre&#8217; en esta ecuaci\u00f3n mort\u00edfera. El agente qu\u00edmico est\u00e1 en oferta libre (para que hablar de legalizaci\u00f3n si ya est\u00e1 en todos los anaqueles).&nbsp;<strong>El presidente Lacalle Pou se arrepinti\u00f3 de la promulgaci\u00f3n de la ley que permiti\u00f3 el uso de marihuana con producci\u00f3n estatal.<\/strong>&nbsp;Adem\u00e1s, los narcos la venden m\u00e1s barata y con mayor poder psicoactivo y adictivo, incluso lleg\u00f3 a estar en el primer lugar de Latinoam\u00e9rica el consumo de coca\u00edna. El cerebro no distingue entre drogas una vez que la persona se ha vuelto dependiente.&nbsp;<strong>Lacalle Pou se dio cuenta de la contradicci\u00f3n de anteriores administraciones. \u00bfC\u00f3mo un Estado puede distribuir algo que da\u00f1a? Adem\u00e1s, confes\u00f3 en un reportaje de la BBC de esta semana que est\u00e1 muy presionado por el narcotr\u00e1fico.\u00ad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u00ad<\/p>\n\n\n\n<p><strong>CULTURA PROMOTORA DEL CONSUMO\u00ad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Pero es la cultura lo que importa, no solo la sobreoferta de sustancias que supera la capacidad de los Estados. Prevenir, no; ataca al pensamiento imperante de la correcci\u00f3n pol\u00edtica. Se puede ense\u00f1ar en las escuelas pol\u00edticas de g\u00e9nero. Pero prevenir el consumo de sustancias que da\u00f1an, no. Ataca esto al pensamiento pol\u00edticamente correcto. Nadie dice nada porque los discursos de cancelaci\u00f3n son temidos. Detecci\u00f3n precoz de los consumos, no. La correcci\u00f3n pol\u00edtica llama a defender el derecho a consumir, libertad de consumir, aunque da\u00f1e; no tiene vigencia el derecho a la salud y a la libertad.&nbsp;<strong>Es la libertad a ser esclavos lo que se propone en el pensamiento pol\u00edticamente correcto.\u00ad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Esto no es t\u00edpicamente argentino. Hoy caminar por las calles de Nueva York, Colorado, San Francisco y otras ciudades con consumos libres de sustancias. Es ver cadenas de `zombies&#8217; y `nadies&#8217; vagando por las calles.\u00ad<\/p>\n\n\n\n<p>Ya&nbsp;<strong>George Orwell<\/strong>, autor de su c\u00e9lebre libro `1984&#8242;, nos dej\u00f3 las claves para entender el imperio de la correcci\u00f3n pol\u00edtica, pero tambi\u00e9n para defendernos del mismo.<strong>&nbsp;El coraz\u00f3n del totalitarismo, dice Orwell, es la mentira institucionalizada. Hay que aprender a decir que 2 + 2 = 5 y a no resistirse en nombre de la realidad, que no es sino un residuo prerrevolucionario condenado por el sentido de la historia. Hay que cambiar, en un mundo donde solo cuentan la ideolog\u00eda y sus recetas. Cuando eso sucede, el hombre queda \u00edntegramente reacondicionado y acepta someterse a las evoluciones de la ideolog\u00eda, sean las que sean.\u00ad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El pensamiento pol\u00edtico correcto -seg\u00fan Orwell- instaura un mundo paralelo invertido y obliga a quienes lo padecen a prestar lealtad. Es un r\u00e9gimen de vigilancia en donde hay que destruir las condiciones mentales de una posible disidencia, lo que implica adem\u00e1s controlar el pasado para evitar que se convierta en un recurso simb\u00f3lico contra el r\u00e9gimen cultural dominante.\u00ad<\/p>\n\n\n\n<p>La tentaci\u00f3n totalitaria en marcha pretende hoy arrancarnos de la vieja civilizaci\u00f3n occidental y convertirnos a la fuerza en la utop\u00eda de la diversidad, que dar\u00e1 a luz al nuevo hombre nuevo, sin ra\u00edces ni sexo, sin naturaleza ni cultura, sin padres ni hijos y perfectamente maleable, seg\u00fan los m\u00e9todos de la ingenier\u00eda identitaria. La realidad queda sustituida totalmente por la ideolog\u00eda; hay que aprender a no ver lo que vemos con un Gran hermano que todo lo domina.&nbsp;Para todo esto es necesario crear una neo-lengua en donde se deben eliminar todos los residuos del pensamiento antiguo, los cl\u00e1sicos, por ejemplo, Shakespeare, o ahora en Espa\u00f1a el Quijote.\u00ad<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ad<\/p>\n\n\n\n<p><strong>`LA FILOSOFIA SE HA VUELTO LOCA&#8217;\u00ad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>T\u00edtulo de un `best seller&#8217; europeo escrito por Jean Fran\u00e7ois Braunstein, con el subt\u00edtulo: &#8220;un ensayo sobre lo pol\u00edticamente incorrecto&#8221;.<\/strong>&nbsp;Parte del concepto de la existencia de una revoluci\u00f3n antropol\u00f3gica en desarrollo cuyas consecuencias empiezan a notarse en el mundo real.&nbsp;<strong>Teor\u00eda de g\u00e9nero, derechos del animal y entusiasmo por la eutanasia beben de la misma fuente de amor, benevolencia universal, de esquivar el dolor y lo tr\u00e1gico. Sin embargo, hemos visto que estos buenos sentimientos conducen a las peores aberraciones.\u00ad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>El uso libre de drogas es el coraz\u00f3n de esta `ensalada&#8217; de ideas que tienen su centro y referencia en determinados profesores y centros universitarios anglosajones: Judith Butler, en Berkeley; John Money, en John Hopkins; Peter Singer, en Princeton; Donna Haraway, en la Universidad de Santa Cruz (California), etc. Esto est\u00e1 llegando a nuestras tierras.\u00ad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Si el g\u00e9nero no tiene que ver con el sexo por qu\u00e9 no cambiarlo todas las ma\u00f1anas \u00bfsi el cuerpo est\u00e1 a disposici\u00f3n de nuestra conciencia, por qu\u00e9 no modificarlo ad infinitum? Si ya no hay diferencias entre animales y humanos \u00bfpor qu\u00e9 no tener relaciones sexuales rec\u00edprocamente satisfactorias? \u00bfpor qu\u00e9 no llevar a cabo experimentos m\u00e9dicos con humanos en coma antes que con animales plet\u00f3ricos de salud? Si se elige interrumpir las vidas indignas de vivirse \u00bfpor qu\u00e9 no acabar con ni\u00f1os defectuosos o no deseados? \u00bfY por qu\u00e9 no cambiar de paso el criterio de la muerte y nacionalizar los cad\u00e1veres para poder extraer \u00f3rganos en buen estado en provecho de vivos m\u00e1s prometedores?\u00ad<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Amputo-man\u00eda, zoofilia, eugenesia son solo una peque\u00f1a muestra de las preguntas que la gente se hace cuando se borra la definici\u00f3n de sexo, y del cuerpo, cuando se borra la frontera entre el hombre y el animal, cuando se admite que no todas las vidas tienen el mismo valor.\u00ad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Estos son temas de la reflexi\u00f3n anglosajona contempor\u00e1nea. Las respuestas de estos fil\u00f3sofos son de lo m\u00e1s absurdas: Money propone que podamos amputarnos tal o cual miembro con el cual estamos insatisfechos. Haraway describe emocionada los besos profundos que se dan ella y su perra para borrar las barreras de especie. El muy influyente te\u00f3rico de la liberaci\u00f3n animal, Singer, no ve por qu\u00e9 no podr\u00edamos tener relaciones sexuales rec\u00edprocamente satisfactorias con animales siempre y cuando no los tratemos con brutalidad. El propio Peter Singer preconiza regularmente el infanticidio como como corolario de su compromiso con la eutanasia.\u00ad<\/p>\n\n\n\n<p>Pediatras estadounidenses denuncian las consecuencias destructivas de la moda `transgenerista&#8217; en los alumnos de escuelas. Psiquiatras y psicoanalistas no son en su inmensa mayor\u00eda fervientes adeptos a la teor\u00eda de g\u00e9nero y rar\u00edsimos son los m\u00e9dicos que sostienen sin matices la legalizaci\u00f3n de la eutanasia.\u00ad<\/p>\n\n\n\n<p>Todos ellos constatan los efectos negativos que produce una modificaci\u00f3n radical de la definici\u00f3n de lo que es el hombre. P. Muray dice que el `homo festivus&#8217; se niega a dar el paso y afrontar la muerte, que elige siempre el partido de la indistinci\u00f3n, que quiere acabar con la sexualidad y aspira solamente a una cosa, a volver a la animalidad. El lo llama una\u00a0<strong>humanidad reanimalizada:\u00a0<\/strong>&#8220;\u00bfpor qu\u00e9 hacer un \u00e1ngel si se puede rehacer la bestia? Busquemos una humanidad reanimalizada, deshominizada, vuelta a la cultura del redil de la naturaleza, se acabaron las contradicciones, se acabaron los conflictos&#8221;.\u00ad<a href=\"https:\/\/www.laprensa.com.ar\/author.aspx?author=138\"><\/a><\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">Juan Alberto Yar\u00eda<\/h6>\n\n\n\n<p>* Director general de Gradiva &#8211; Rehabilitaci\u00f3n en adicciones<\/p>\n\n\n\n<p><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.facebook.com\/share.php?u=https:\/\/www.laprensa.com.ar\/516329-Drogas-y-cultura-actual.note.aspx\" target=\"_blank\"><\/a><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/twitter.com\/share?text=Drogas%20y%20cultura%20actual&amp;url=https:\/\/www.laprensa.com.ar\/516329-Drogas-y-cultura-actual.note.aspx&amp;via=LaPrensaAr\" target=\"_blank\"><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;\u00bfQui\u00e9nes somos? \u00bfDe d\u00f3nde venimos? \u00bfA d\u00f3nde vamos? \u00bfQu\u00e9 esperamos? \u00bfQu\u00e9 nos espera? 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