{"id":8817,"date":"2022-04-12T17:25:19","date_gmt":"2022-04-12T20:25:19","guid":{"rendered":"http:\/\/juanalbertoyaria.com.ar\/?p=8817"},"modified":"2024-08-07T06:43:48","modified_gmt":"2024-08-07T09:43:48","slug":"la-fragilidad-humana-y-las-huidas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/2022\/04\/12\/la-fragilidad-humana-y-las-huidas\/","title":{"rendered":"La fragilidad humana y las huidas"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Default human\u00edstico<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>POR&nbsp;<a href=\"javascript:;\">JUAN ALBERTO YAR\u00cdA<\/a><\/li><li>31.01.2022<\/li><\/ul>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>&#8220;&#8230;los hombres pasamos como nubes, casi naves, quiz\u00e1s sombras&#8221; (Horacio -poeta romano-65 a.c)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jorge, empresario en la madurez de su vida me relata con llanto, pero al mismo tiempo me delata un gran acercamiento a s\u00ed mismo la experiencia de haber pasado por un respirador en la epidemia de COVID. Ah\u00ed sinti\u00f3 en la soledad de Terapia Intensiva la inminencia de la muerte, su vida era un &#8220;cara o cruz&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Super\u00f3 ese trance y el llanto de la toma de conciencia lo remite a una vida no vivida entre compulsiones digitales, juegos econ\u00f3micos, huidas qu\u00edmicas que le hac\u00edan creer en mayores rendimientos. Lo fren\u00e9tico y lo compulsivo lo alejaban de la vida. Hablaba con dolor de un tiempo no vivido.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El covid detuvo en \u00e9l -quiz\u00e1s como en tantos otros- una marcha fren\u00e9tica y adictiva que nos recuerda la reflexi\u00f3n de Horacio: &#8220;&#8230;los hombres pasamos como nubes&#8230;&#8221; y podemos agregar la megaloman\u00eda -que Jorge vivi\u00f3 en el frenes\u00ed de su &#8220;duraci\u00f3n&#8221; vital- al servicio del derrumbe (omnipotencia de las compulsiones m\u00e1s variadas que nos ofrece esta sociedad).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Precisamente no valoramos que en este tiempo la contemplaci\u00f3n es un valor devaluado en el medio de la hiperkinesia e incertidumbre que nos rodea. La contemplaci\u00f3n es amiga del silencio mientras vivimos entre ruidos comunicacionales que van dirigiendo nuestras vidas. Silencio, contemplaci\u00f3n y libertad parecer\u00eda que van de la mano.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed no hab\u00eda vivido Jorge y luego de su verdadera resurrecci\u00f3n al recuperarse del Covid se dio cuenta de &#8220;su vida no vivida&#8221;. Conviene recordar a grandes pensadores en estos tiempos de crisis como Seneca (siglo I d.c) que nos recuerda en su hermoso libro &#8220;Brevedad de la Vida&#8221; &#8220;que el tiempo que tenemos no es corto, es que perdemos mucho tiempo en cosas in\u00fatiles y se nos va la vida sin reparar que se va&#8221;, &#8221; no recibimos una vida corta, somos nosotros que la acortamos&#8221;; &#8220;vivimos como si fu\u00e9ramos a vivir siempre y nunca pensamos en nuestra propia fragilidad&#8221;. Ponemos la omnipotencia y nuestro Ego por sobre todas estas realidades acomod\u00e1ndonos en burbujas compulsivas. La finitud parece ah\u00ed no existir desafiando y desoyendo cuidados y precauciones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En plena era Post-Gutenberg con Internet al mando tambi\u00e9n -en muchos casos- de nuestras vidas hacemos de la Infomania una adicci\u00f3n a la informaci\u00f3n desordenada y lo transformamos en un estilo de vida. La compulsi\u00f3n al celular nos transforma si llegamos a perderlo en un nomof\u00f3bico; s\u00edntoma que delata una p\u00e9rdida de sentido de orientaci\u00f3n de nuestras existencias que depende de un aparato tal cual, si nos quedamos sin Facebook, Instagram, Twitter, etc., etc. Dependemos del &#8220;like&#8221; y ser &#8220;influencer&#8221; parece ser hoy una meta vital. Hasta una compa\u00f1era en su elecci\u00f3n depende de la &#8220;Tinderizaci\u00f3n&#8221; de la existencia. Las redes hasta ayudan a elegir pareja. En estas &#8220;burbujas&#8221; vivi\u00f3 Jorge.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es una singular omnipotencia la que se puede apoderar de nosotros en donde creemos dominar todo cuando en realidad es ese &#8220;Gran Hermano o Pan\u00f3ptico tecnol\u00f3gico&#8221; el que nos domina llegando a conocer a trav\u00e9s de algoritmos finamente armados nuestros gustos, elecciones y tantas cosas m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>LAS ADICCIONES DIGITALES Y SUSTANCIAS<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El mundo de la Informaci\u00f3n en la era Post-Gutenberg para muchos augura lo que el gran Ortega y Gasset llama el &#8220;perpetuo arresto en casa&#8221; y as\u00ed nos auto clausuramos en una &#8220;prisi\u00f3n perpetua&#8221; sin recordar aquello que nos ense\u00f1aba el maestro espa\u00f1ol que solo nos &#8220;salvamos con las cosas&#8221;. De ah\u00ed la frase dedicada a nosotros como ciudadan\u00eda cuando nos dec\u00eda: &#8220;Argentinos a las cosas&#8230;a las cosas&#8230;basta de mirarse al espejo&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando dictamos nuestra propia &#8220;prisi\u00f3n perpetua&#8221; encerrados en compulsiones que aseguran nuestra esclavitud ponemos la omnipotencia al servicio de nuestro derrumbe. Quedamos desterrados de las cosas o sea de las realidades de los v\u00ednculos, los encuentros, las intimidades, las transmisiones entre generaciones. La vida misma se escurre. El tiempo vivido pasa a ser solo duraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El m\u00f3vil y el sometimiento a las redes por momentos parecen ser la hero\u00edna y la coca\u00edna del siglo XXI y as\u00ed van apareciendo distintos s\u00edntomas que se apoderan de nuestra existencia:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A. Nomofobia (p\u00e1nico a quedarse sin m\u00f3vil).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">B. El &#8220;enganche digital&#8221; en donde aparece la tiran\u00eda a estar conectado el mayor tiempo posible a las distintas plataformas circulando tambi\u00e9n de esta manera informaci\u00f3n manipulada form\u00e1ndose vigilancias sociales con grados de influencias sobre grandes masas poblacionales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C. La reiteraci\u00f3n compulsiva va modificando sistemas cerebrales de la motivaci\u00f3n a trav\u00e9s de una hiperestimulaci\u00f3n que nos lleva a quedarnos atrapados en las m\u00e1quinas y distintos algoritmos detectan nuestras preferencias y necesidades.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D. El agotamiento por permanecer en la &#8220;burbuja&#8221; provoca en muchos casos insomnio, irritabilidad y una hiperkinesia con alteraciones permanentes de la atenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E. Se llega as\u00ed al &#8220;burn out&#8221; o agotamiento con depresiones consecuentes luego de un multitasking con un intento permanente de realizar muchas cosas a la vez.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F. Decae la capacidad de pensar debido a la excitaci\u00f3n permanente mientras va cediendo progresivamente la desvinculaci\u00f3n humana que nos va acercando a un Reino digital que supera cualquier orden terreno.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&#8220;HOMO SAPIENS-PHONE SAPIENS&#8221;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El &#8220;Phone Sapiens&#8221; surge paralelamente a esta desvinculaci\u00f3n humana mientras estamos sumergidos a las &#8220;burbujas digitales&#8221; y tambi\u00e9n &#8220;qu\u00edmicas&#8221; y se va destruyendo la empat\u00eda y la socializaci\u00f3n. La desconexi\u00f3n de la vida es una consecuencia y la enfermedad como a Jorge le recuerda lo no vivido luego de estar encerrado en el mundo de la reiteraci\u00f3n y los automatismos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seneca nos recuerda que cuando &#8220;la vida se disipa en cosas in\u00fatiles sentimos que se nos ha ido la vida sin reparar siquiera que se va&#8221;. Seneca sabio y educador de C\u00e9sares pag\u00f3 caro esta llamada a la contemplaci\u00f3n y a la libertad ante la omnipotencia del Poder que siempre es sordo y no escucha ya que el escudo del Ego parece no permitirlo. Propon\u00eda y lo cumpl\u00eda que siempre atr\u00e1s de la marcha triunfal de los Cesares alguien al o\u00eddo le deb\u00eda recordar que eran mortales. Cal\u00edgula lo llamaba &#8220;arena sin cal&#8221; y lo desterr\u00f3 a C\u00f3rcega. Ner\u00f3n recibi\u00f3 sus ense\u00f1anzas y al estar en contra del &#8220;pan y circo&#8221; que promov\u00eda (regalo de cereales, batalla de gladiadores, ejecuciones p\u00fablicas) le hizo<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">beber la cicuta (el veneno) y muri\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muchos parecen no poder escuchar la fragilidad y la finitud de la vida y viven sin vivir la vida; les resulta entonces imposible cambiar. Jorge a trav\u00e9s de una situaci\u00f3n l\u00edmite como lo llamaba K. Jaspers que es el enfrentamiento con la muerte sin embargo pudo escuchar.<a href=\"https:\/\/www.laprensa.com.ar\/author.aspx?author=138\"><\/a><\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\"><a href=\"https:\/\/www.laprensa.com.ar\/author.aspx?author=138\">Juan Alberto Yar\u00eda<\/a><\/h6>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">* Director general de Gradiva &#8211; Rehabilitaci\u00f3n en adicciones<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Default human\u00edstico POR&nbsp;JUAN ALBERTO YAR\u00cdA 31.01.2022 &#8220;&#8230;los hombres pasamos como nubes, casi naves, quiz\u00e1s sombras&#8221; (Horacio -poeta romano-65 a.c) Jorge, empresario en la madurez de su vida me relata con llanto, pero al mismo tiempo me delata un gran acercamiento a s\u00ed mismo la experiencia de haber pasado por un respirador en la epidemia de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8818,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[38],"tags":[],"class_list":["post-8817","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-default-humanistico"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8817","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8817"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8817\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9877,"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8817\/revisions\/9877"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8817"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8817"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8817"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}