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<\/figure>\n\n\n\nSobre nuestro tiempo, el gran fil\u00f3sofo Zygmunt Bauman sostiene que “hoy no hay solidez ni pe\u00f1asco. Hay solo arena y viento”.<\/p>\n\n\n\n
Las fiestas son el signo del descontrol para muchos; ah\u00ed las drogas ocupan un lugar central. Se preparan desde muchos d\u00edas antes como quien preparaba un casamiento en la d\u00e9cada del “70 o del “80. Se aseguran provisiones, tipos de drogas, determinados alcoholes, lugares. Es un verdadero “ritual con giras” de varios d\u00edas. Tambi\u00e9n se prepara el “sexo” en manada, tambi\u00e9n verdadero rito hoy como signo del descontrol y de la agon\u00eda del amor rom\u00e1ntico.<\/p>\n\n\n\n
La marihuana ya es un “aperitivo” inicial y, a la vez, un ritual “inici\u00e1tico” en el mundo de las drogas. El “postre” en avance raudo es la coca\u00edna. Me detengo en lo que vivo en las guardias de emergencia. Ah\u00ed recuerdo lo que ense\u00f1a el fil\u00f3sofo espa\u00f1ol Miro sobre los seres desvinculados y solo ligados a un estupefaciente.
Es para m\u00ed terap\u00e9utico detenerme y pensar lo que vivo en ese fragor en donde la muerte convive con la locura. Me hace bien para poder devolverles a ellos que ser\u00e1n los pacientes un posterior sentido a sus vidas que no pase por el consumo suicida.<\/p>\n\n\n\n
Todos corren en las guardias de hospitales y cl\u00ednicas de emergencias en adicciones y mientras tanto exaltados algunos, dormidos otros, gritan algunos familiares mientras el dolor se va haciendo queja, la abstinencia en impotencia y el s\u00edntoma parece ser una venganza contra uno mismo o imaginariamente contra otros. Estoy ah\u00ed frente a ellos en Gradiva. Unos quieren matar al padre por querellas familiares manejadas con sustancias y violencias pero se est\u00e1n matando unos con otros, otros lloran por una mujer infiel; en fin todos muestran la impotencia para conducir la propia vida sin sustancias.
Ca\u00edda de la palabra. Triunfo de la omnipotencia. Es el mundo de la coca\u00edna que hoy parece ser la droga “estrella” ya que promete aquello que la biblia pone en boca de la Serpiente: “ser\u00e9is como dioses”.<\/p>\n\n\n\n
El shock de omnipotencia y grandiosidad que sienten ante el primer contacto nasal los pone en contacto con lo que llaman el “Para\u00edso”. Ya somos dioses, as\u00ed constituimos nuestro propio altar, somos nuestros propios adoradores. Vamos de a poco o r\u00e1pidamente llegando a nuestro “Infierno”. La guardia que observo un jueves a la tarde entre ambulancias y sonidos quejosos es una muestra de esto en la Tierra.
Ah\u00ed en la guardia la vida se transforma en una urgencia, las demandas son imperiosas mientras el “nosotros mismos” de nuestra mismidad parecer haber “perdido por goleada” ya que no tenemos tiempo para nosotros mismos, y esta falta de tiempo resulta ser porque le tenemos, precisamente, miedo al tiempo o sea a la conciencia ya que \u00e9sta me deja solo y me obliga a pensar. Por algo en la biblia se manda descansar un d\u00eda o sea a meditar, encontrarse con otros, contemplar. Pensar, encuentros. Esto parece faltar hoy.<\/p>\n\n\n\n
LAS DROGAS Y EL “GROTESCO”<\/strong> Todos se pelean por el plato lleno de coca\u00edna porque como dicen los nuevos pacientes ya no es la bolsa lo buscado sino el plato repleto de estimulantes con un buen vino blanco, cerveza o whisky m\u00e1s viagra. El “dealer” es muy buscado ya que es el “due\u00f1o” de las recetas de la huida y es casi el personaje central de estas historias de vac\u00edo y remordimiento posterior. Para muchos es el nuevo “Dios” (as\u00ed lo llaman). Para m\u00ed la guardia es una “pintura caricaturesca” de la vida que hoy vivimos. Es la escala final de un largo desencuentro de la civilizaci\u00f3n actual que tiene en grandes fil\u00f3sofos como Zygmunt Bauman, uno de sus lectores centrales y que precisamente nos dice en sus lecturas sobre este tiempo:””Hoy no hay solidez ni pe\u00f1asco. Hay solo arena y viento”.<\/p>\n\n\n\n El maestro franc\u00e9s Edgard Mor\u00edn nos ense\u00f1aba que cuando los problemas de drogas son masivos se transforman en “pol\u00edticos” entendiendo por pol\u00edticos los problemas de la “polis” (en el sentido que la entend\u00edan los griegos) o sea de las ciudades. Las ciudades de hoy est\u00e1n llenas de problemas de drogas. Desde el adolescente hasta el jubilado, desde el empresario hasta el ama de casa. Las drogas son el complemento “mort\u00edfero” para soportar lo que la maestra francesa Fran\u008dois Dolto llam\u00f3 “la dificultad de vivir”.<\/p>\n\n\n\n CAIDA DE UN MUNDO<\/strong> D\u00f3nde est\u00e1n los padres, pregunto en la guardia. Muchos me miran como dici\u00e9ndome que es eso. Ca\u00edda de los encuentros. De la transmisi\u00f3n de la palabra y la cultura. Sin eso, \u00bfqu\u00e9 es la vida?; as\u00ed las drogas son el complemento secreto de la autodestrucci\u00f3n. Pero las sustancias al mismo tiempo liberan (encaden\u00e1ndolo) al paciente de ejercitar la libertad. William James nos ense\u00f1aba sobre el miedo a ser libres: “”La guerra es un momento de felicidad para las naciones, libera de la libertad, ya que se sabe qui\u00e9nes son los amigos y quienes los enemigos””. Cumplir \u00f3rdenes o estar bajo las \u00f3rdenes de las sustancias es un descanso para la libertad. Tenemos miedo a la libertad porque no nos han transmitido herramientas para ejercitar la capacidad de elegir y los valores sobre los cuales estos se construyen.<\/p>\n\n\n\n La crisis de la constituci\u00f3n de personas o sea de seres libres en contacto emp\u00e1tico y solidario con el medio humano y sin la capacidad para estar en contacto con su s\u00ed-mismo o sea con su conciencia lleva a la construcci\u00f3n en masa de seres an\u00f3nimos y manipulables. El hombre as\u00ed va a ser manipulado. Lo que \u00e9l llama la hipnosis social (encantamiento colectivo) que recibe el nombre de hipnopedia. Es un puro exterior sin intimidad. Un robot sin encuentros y agregar\u00edamos, como Huxley lo sugiere, la “gasolina” de las drogas.
La coca\u00edna resulta ser la “caricatura” de este tiempo tan presuroso e incluso le agrega m\u00e1s “gasolina” a este momento cultural. M\u00e1s velocidad hacia la nada del vac\u00edo. Del vac\u00edo al vac\u00edo pero huimos que parece ser lo esencial. Huir parece ser la clave cuando aprender a vivir es aprender a detenerse. Ya lo ense\u00f1aba Antonio Machado: “”…Ni el trabajo por el trabajo, ni el juego por el juego, ni la lucha por la lucha misma; la gracia est\u00e1 en pararse… a contemplar, meditar””.<\/p>\n\n\n\n
Todo vale. El exceso trata de llenar el vac\u00edo que preside muchas vidas. La huida la proporciona la sustancia y el placer conseguido es solo un goce con t\u00e9cnicas sexuales, m\u00faltiples parejas, indistinci\u00f3n de sexos, e incluso ejercicios de pederastia. La coca\u00edna inhibe por un momento la culpa y la responsabilidad.
La “ceguera” frontal (el l\u00f3bulo frontal es el signo de la humanizaci\u00f3n) que promueve el consumo de estimulantes hace que los procesos de control de impulsos y lo que hoy se denomina la “neuro-moral” queden suspendidos. Pero \u00e9sta vuelve como conciencia luego con culpas y enfermedades asociadas (hipertensi\u00f3n, procesos cancerosos, etc\u00e9tera).<\/p>\n\n\n\n
Cay\u00f3 un mundo vertical y aparece este mundo m\u00e1s fr\u00e1gil con v\u00ednculos inexistentes o muy d\u00e9biles. Es el mundo de la t\u00e9cnica y de los aparatos, la imagen, la publicidad, el dinero y de una \u00e9tica relativista en donde el bien deja de ser un atributo colectivo basado en un “deber ser” y en un bien com\u00fan para ser fruto de una preferencia personal. Caen transmisores de la cultura como las familias, el barrio, las instituciones de la espiritualidad y la pol\u00edtica parece estar ligada a negocios y no al bien de todos. No se ve todav\u00eda una salida para el hombre y su destino ya que parecer\u00eda que estamos en un interregno como dice Bauman en donde la incertidumbre reina.<\/p>\n\n\n\n
Las drogas parecen ser tratadas como personas para el consumidor dependiente. Ocupan el lugar de una amante, de un “bomb\u00f3n asesino” como dice la cumbia, pero un bomb\u00f3n al fin, de un “par” siniestro que ocupa un lugar “impar” en realidad o sea de dominaci\u00f3n y como dije antes por los dichos de varios pacientes: “la droga y el dealer son Dios”.<\/p>\n\n\n\n
Aldous Huxley como un lector de lo que se ven\u00eda lo predijo en su libro “Un mundo feliz” en donde muestra c\u00f3mo se genera un ser an\u00f3nimo en el mundo de la t\u00e9cnica y de la licuaci\u00f3n de v\u00ednculos humanos. “Cien repeticiones, tres noches por semana, durante cuatro a\u00f1os y setenta y dos cuatrocientas repeticiones crean una verdad”.<\/p>\n\n\n\n
Como profesionales no podemos permitir que nos transformemos en t\u00e9cnicos de la “sepultura social” y quedando nuestra actividad centrada a ser meramente toxic\u00f3logos que “lavan” a pacientes casi moribundos. Si no trabajamos para devolver un sentido a las vidas nuestra profesi\u00f3n entrar\u00e1 en el grotesco actual. Este es para m\u00ed un mandamiento \u00e9tico en estos tiempos.<\/p>\n\n\n\n