13.05.2019<\/li><\/ul>\n\n\n\nEsteban llega luego de seis meses de carrera fren\u00e9tica de consumo de coca\u00edna. Es tra\u00eddo con riesgo de vida por una ambulancia y con orden judicial. Me asombra como llega. Lo “mat\u00f3” la omnipotencia y, probablemente, cierta complicidad de su familia. Se dio el alta anteriormente sin apelar a un tercero (el equipo profesional). As\u00ed parece ser la estructura personalidad del consumidor de sustancias ya que el Ego elige y destruye todo tercero que es precisamente siempre el garante de una sensatez que se est\u00e1 perdiendo. Observo con pena la verdadera indigencia del sujeto que es la “indigencia” alucinatoria.<\/p>\n\n\n\n
Vivi\u00f3 meses en esa indigencia alucinatoria subido a sus delirios de omnipotencia con un “t\u00f3nico” permanente que era el clorhidrato de coca\u00edna. Los c\u00f3mplices de su secuestro fueron varios que forman parte de lo que llamo “los socios de la desolaci\u00f3n” (figuras de la noche, expertos del sexo en todas las posiciones y g\u00e9neros, “dealers” de lo que haga falta) que son los “garantes fr\u00e1giles” del mundo de los “nadies” que ellos habitan. En ese mundo de ilusiones y de “luces enga\u00f1osas” (eso quiere decir lo alucinatorio) esos socios de la desolaci\u00f3n se convierten en “socios de la desgracia”.<\/p>\n\n\n\n
En ese mundo de “garantes fr\u00e1giles” se observan formaciones sociales degradadas con multitud de funcionarios de lo perverso y emisarios de lo psic\u00f3tico transformando al homo sapiens o al “homo incipiens” (ese hombre que nunca termina de hacerse que describe magistralmente Ortega y Gasset) en “homo demens” como magistralmente lo describe E. Mor\u00edn en donde el progreso a lo demencial es la ruta m\u00e1s segura con la cual se va a topar.<\/p>\n\n\n\n
Ah\u00ed, ya, perdemos nuestra subjetividad y formamos parte de una masa o tribu en donde el anonimato (por la p\u00e9rdida de la subjetividad) nos envuelve en el destino final junto a la multitud de los “nuevos desaparecidos” de hoy. Los “nameless” (sin nombre) que ni siquiera a veces tienen la dignidad de un cementerio.<\/p>\n\n\n\n
Mientras tanto Rodrigo me emociona. Hab\u00eda llegado igual que Esteban y luego de varias semanas de desintoxicaci\u00f3n empieza o retoma un \u00e1rea de creatividad (no hay rehabilitaci\u00f3n sin que aparezca un \u00e1rea de creatividad) y empieza a asomar un poeta. Sus poes\u00edas son excelsas y denotan una gran sensibilidad. Describe como nadie a los socios de la desolaci\u00f3n que describ\u00ed anteriormente: “soledad antigua compa\u00f1era, de madre o de ni\u00f1era, astuta esp\u00eda de d\u00e1rsela en la pera…fiel en los momentos de sustancia (droga) y mala consejera…soledad, mendiga con quien sea, de malas juntas es una odisea, entrar es f\u00e1cil, no sale cualquiera de tus barrotes deprimente y mala Yegua”<\/strong>. Entrar es f\u00e1cil…no sale cualquiera nos dice Rodrigo y nos podemos preguntar el porqu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
LA ALIENACION CRECIENTE <\/strong>
Caen tres estructuras claves en la vida humana como lo son: * la degradaci\u00f3n de la vida cerebral y de todas sus redes neuronales, qu\u00edmicas, el\u00e9ctricas y de transmisi\u00f3n de informaci\u00f3n generando por el apagamiento de las funciones m\u00e1s evolucionadas (frontales y temporales) liberando el cerebro autom\u00e1tico. El automatismo del consumo repetitivo reemplaza al pensamiento y la descarga a la espera.
* La subjetividad se aliena y el sujeto cede frente al objeto; el “dealer” es todo, la sustancia es lo que hay que devorar.<\/p>\n\n\n\nEs un “desaparecido” y que forma ya parte de la “sociedad sin sujetos” que vivimos. Basta caminar por ciertos barrios para ver esta realidad de vagabundos de traje o en zapatillas buscando aquello que los mortifica pero que le es necesario. Con un cerebro que no ha perdido funcionalidad esto sirve enormemente para repetir hasta el hartazgo lo alucinatorio y queda asegurado el consumo sin l\u00edmites.<\/p>\n\n\n\n
* La ca\u00edda de todos los ordenamientos socio-parentales. Hay sociedades paralelas, c\u00f3mplices, familiares co-dependientes, familias consumidoras. Socios de la desgracia. La tribu suplanta a los grupos que nutren de salud y cultura. La barbarie suplanta a la civilizaci\u00f3n.
S\u00f3lo un com\u00fan denominador los asocia: la moneda\/mercanc\u00eda que compra y vende que demanda seg\u00fan la dupla consumidor\/dealer. Son grupos sociales que constituyen mercados cautivos de un capital de mercado consumidor, que anula todo capital humano. <\/p>\n\n\n\n
\u00bfQUE PUEDE SIGNIFICAR TRATAR HOY? <\/strong>
La complejidad nos llama ya que hay un cerebro y sus funciones que muestran una gran alteraci\u00f3n en sus funciones y estructuras, una persona que ha perdido la dimensi\u00f3n simb\u00f3lica y solo cae en la literalidad del consumo como un verdadero “quita penas” para toda frustraci\u00f3n o dolor y al mismo tiempo est\u00e1 rodeado de pactos familiares y sociales criminosos y con v\u00ednculos comunitarios degradantes y de alto riesgo tanto en las clases opulentas como en los circuitos de mayor pobreza.<\/p>\n\n\n\nEl tratamiento parece ser la restituci\u00f3n de lo humano con la palabra y el gesto viviente al lado de un pensar que se recobra. Pasar de la l\u00f3gica de la devoraci\u00f3n oral en donde todo agujero tiene que llenarse con qu\u00edmicos a una locuci\u00f3n simb\u00f3lica .Esta es la tarea.<\/p>\n\n\n\n
Tratar es tambi\u00e9n testimoniar ante la sociedad la no v\u00e1lida v\u00eda qu\u00edmica como tratamiento de los dolores humanos. Lecci\u00f3n olvidada en la era tecno-marketinera y devolver a las estructuras educativas, tan heridas hoy, a su papel de transmisora de notas de vida.<\/p>\n\n\n\n
Planes y programas maestros siguiendo todas las cuadr\u00edculas socio-educativas y una amplia gama de centros de tratamiento. Pasar de una sociedad de esclavos crecientes a una sociedad de la Palabra. La voz de la prevenci\u00f3n debe ser audible en todas las estructuras de la sociedad medi\u00e1tica que vivimos. No ocultar la desgracia y anunciar la esperanza posible.<\/p>\n\n\n\n
* Director General Gradiva – Rehabilitaci\u00f3n en adicciones.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n