JUAN ALBERTO YAR\u00cdA<\/a><\/p>29.04.2019<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Los terapeutas no s\u00f3lo aprendemos en el consultorio sino fundamentalmente escuchando lo que sucede en la calle. Escuchar es aprender y eso nos ayuda a pensar. El pensar surge de la escucha. Valores claves en un mundo que parece ser de sordos y de gritos. Es el silencio de la escucha lo que nos permite crecer y comprender la angustia creciente que vivimos.<\/p>\n\n\n\n
Las estad\u00edsticas de los organismos oficiales son duras. El 20% de los consumidores de marihuana tienen signos de adicci\u00f3n o sea tolerancia (necesidad de mayores dosis), abstinencia (necesidad imperiosa del consumo con signos fisiol\u00f3gicos y ps\u00edquicos), perdida de la noci\u00f3n de las consecuencias del consumo y evidentes da\u00f1os en su sistema cognitivo y motivacional (abulia) y en el estado de \u00e1nimo (depresi\u00f3n) para al final llegar a delirios. La edad de comienzo es promedio a los 15 a\u00f1os y en personas altamente vulnerables (familiares en carrera, abusos infantiles, traumas severos, abandonos) le consumo se agudiza. Los que comenzaron a consumir en la adolescencia (30%) presentan consumo abusivo y llegan a consumir otros estupefacientes (46%).<\/p>\n\n\n\n
PADECIMIENTOS HUMANOS<\/strong>
Juan trabaja como delivery de pizzas. Gana alrededor 20.000 pesos al mes y las propinas. Diariamente se lo da al “dealer” para su “amada y odiada” pasta base. Trabaja para drogarse. Esclavo perfecto. Un brote psic\u00f3tico t\u00f3xico lo acerca a Gradiva con padres extenuados y agotados. Va descubriendo un mundo nuevo m\u00e1s all\u00e1 de las compulsiones y empieza a hablar y relatar su historia y dolores. Si hoy Marx viviera dir\u00eda que “las drogas son el opio de los pueblos”, ya no la religi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\nUn taxista escucha una conversaci\u00f3n m\u00eda con otro profesional sobre las crisis de los pacientes mientras nos transporta de un punto a otro de la ciudad. Interviene en la misma y me dice que para \u00e9l la “milonga” es fundamental (la marihuana), recrimina al Poder no tener su “plantita” en su casa. Me comenta las peripecias para comprarlas pero que no puede vivir sin ella y que a la noche cae muerto en la cama y es el mejor hipn\u00f3tico para su vida. Temo porque maneja un veh\u00edculo seguramente drogado pero sigue cont\u00e1ndome en tono fren\u00e9tico historias de la Ciudad y las drogas. No a la “merca” me dice y tampoco a la pasta base: “esos est\u00e1n terminados: “llega a decirme”. Pero, para \u00e9l, la milonga es la panacea. Hacen cola en la Villa para comprar, me sigue diciendo.<\/p>\n\n\n\n
Hay tres colas: una para “la milonga”, otra para la “merca” y por \u00faltimo para el “paco”. Todo bien ordenado me dice sin parar de hablar. Cuando baje sent\u00ed que me salvaba por el temor ante un conductor que parec\u00eda drogado pero al mismo tiempo crec\u00ed; esta es una parte de la Argentina actual que luego ir\u00e1 o no a los consultorios.<\/p>\n\n\n\n
Los dos hechos cl\u00ednicos, uno social y otro en los l\u00edmites de un consultorio muestran el grado notable de aceptaci\u00f3n social del consumo y de la ca\u00edda del discurso preventivo ya sea como alerta primaria basada en la salud como de la detecci\u00f3n precoz. Los dos manejando veh\u00edculos pero evidenciando el des-manejo de sus vidas. La responsabilidad de todos como Estado y sociedad ha sido cedida.<\/p>\n\n\n\n
EL “ULTIMO HOMBRE” <\/strong>
Es el tiempo de lo que F. Nietzche (Alemania-1844\/1900) llamaba el “Ultimo Hombre”: el que no se trascend\u00eda a s\u00ed mismo, conformista, masificado, con metas que sean nada m\u00e1s que el “aqu\u00ed y ahora del ya”. “”Ah\u00ed ning\u00fan \u00e1rbol elevado puede crecer en esta tierra yerma””, nos dec\u00eda. Estos “\u00faltimos hombres” son peque\u00f1os, demasiado peque\u00f1os y se van sometiendo a la esclavitud, resignados e inmersos en el m\u00e1s alienado conformismo. Este “Ultimo Hombre” est\u00e1 representado por un camello que soporta toda carga como un esclavo pero debe recuperar al ni\u00f1o que est\u00e1 ca\u00eddo en \u00e9l para jugar, inventar y crear.<\/p>\n\n\n\nAparece as\u00ed un individuo haciendo gala de su soledad m\u00e1s absoluta ah\u00ed con el qu\u00edmico que es consuelo y rabia y que al mismo tiempo anuncia su desvinculaci\u00f3n del Otro y los otros. Soledad buscada y rabiosamente temida y odiada porque muestra el vac\u00edo y por ende la angustia que tiene que volver a ser tapada por otra bocanada o pinchazo. Y as\u00ed vamos inaugurando la letan\u00eda mort\u00edfera y suicida del individuo libre, solo y esclavo a la vez.<\/p>\n\n\n\n
No son tiempos de imperativos categ\u00f3ricos morales que imponen el Deber en una sociedad ya que ahora todo es relativo. Triunf\u00f3 el relativismo. Todo se puede. Hay un nuevo Poder Blando que no es imponer el No sino mostrar que todo puede ser Si. Cuando el Si ya nos esclaviza una fr\u00eda sala de hospital lo recibir\u00e1 o la “dignidad” del vivir en los suburbios o en las calles con su “tetra” o en la soledad de un departamento vip esperando la muerte. Su muerte o su deterioro no son anunciados sino escondidos en las estad\u00edsticas de los que llamo los nuevos desaparecidos de hoy. Esconder bajo la alfombra es la tarea en la post-modernidad. Mientras tanto se anuncia un nuevo y ascendiente Poder Blando en donde todo se puede frente a la antigua sociedad del No.<\/p>\n\n\n\n
El Poder blando actual te manda a la descarga inmediata, al caos pulsional que no es libertad sino sumisi\u00f3n como ese paciente que trabaja silenciosamente para darle de comer al “dealer”.
El nuevo Deber, ahora, en esta post-modernidad es gozar al l\u00edmite mismo de la vida. Goce masturbatorio como el mismo Freud lo defini\u00f3 cuando dijo que la adicci\u00f3n es un signo masturbatorio, auto-er\u00f3tico en donde el otro y los Otros importan poco. As\u00ed llegamos a que en esta sociedad el \u00fanico v\u00ednculo prestigiado es el consumo del consumo. Todo lo dem\u00e1s parecen ser anti-valores.<\/p>\n\n\n\n
UNA LUZ EN EL CAMINO<\/strong>
Muchos me preguntan al leer estas notas y tomar conciencia del problema que tienen a su alrededor, en su casa o en su barrio en c\u00f3mo salir de esta situaci\u00f3n. Primero asumir que el problema existe o sea no negarlo y rescatar nuestro papel de ciudadano, padre o hijo. En segundo lugar unirse a movimientos escolares y sociales que quieren luchar por la salud y generar una red masiva de centros de detecci\u00f3n precoz, alerta temprana, desintoxicaci\u00f3n y de tratamientos; de lo contrario nos debemos preguntar qui\u00e9n se har\u00e1 cargo de los miles de discapacitados psiqui\u00e1tricos y cr\u00f3nicos por este consumo en relaci\u00f3n a la epidemia que padecemos. El dolor soterrado y escondido es mucho y muy grande.<\/p>\n\n\n\n* Director General Gradiva – Rehabilitaci\u00f3n en adicciones.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n