JUAN ALBERTO YAR\u00cdA<\/a><\/p>15.04.2019<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Juan es tra\u00eddo, a sus 18 a\u00f1os, desde hace un a\u00f1o, luego de un viaje al interior, donde tiene una severa intoxicaci\u00f3n. Sus padres, cada uno con su pareja, decide darle dinero y que haga su vida. La droga es un refugio para su soledad. Lo escucho cerrado al mundo, no cree en nadie. Es un abandonado. La Justicia debe hacerse cargo.<\/p>\n\n\n\n
Oscar, mientras tanto, es reclutado por un terapeuta lleno de afecto y empat\u00eda en una de las tantas esquinas de la ciudad tambi\u00e9n abandonado por sus familiares. Esas esquinas son verdaderos “campos de concentraci\u00f3n urbanos” que son desmentidos diariamente por la visi\u00f3n de todos nosotros como ciudadanos. Los propios consumidores le dicen al terapeuta que es conveniente que se trate o vuelva al tratamiento que hab\u00eda dejado. La soledad de los consumidores es total.<\/p>\n\n\n\n
Lisandro, de 19 a\u00f1os, es encontrado hace unos meses por sus padres en un hospital, luego de una intoxicaci\u00f3n. A los 12 a\u00f1os empieza a consumir marihuana y, a los 14, \u00e1cido lis\u00e9rgico. Se escapa del hospital y es tra\u00eddo en una verdadera carrera hacia su destrucci\u00f3n. La soledad tambi\u00e9n es total.
Estas tres historias nos ense\u00f1an que la vida, “gracias a la qu\u00edmica”, resulta ser la falencia de una sociedad por la ca\u00edda de la palabra como transmisora de notas de vida. La qu\u00edmica reemplaza a la palabra. El vac\u00edo a la voluntad de sentido. La vida familiar dej\u00f3 de ser un continente normativo y la calle muestra las caras de los “nuevos campos de concentraci\u00f3n modernos” en donde la persona parece ser s\u00f3lo una mercanc\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
La “vida gracias a la qu\u00edmica” dec\u00eda la pancarta en la Universidad de Berkeley (California), luego de la revoluci\u00f3n qu\u00edmica a partir de los “80 y como reacci\u00f3n al Par\u00eds del “68, anunciando una nueva \u00e9poca en donde la qu\u00edmica iba a ser fundamental. Epocas en donde una de las tantas llamadas “liberaciones” pasar\u00eda por desafiar las puertas de la percepci\u00f3n y superar todas las barreras an\u00edmicas. Esta magia a trav\u00e9s de las sustancias no era nueva. En ese aspecto la coca\u00edna como euforizante inmediato ocupa el podio de la vida qu\u00edmica de hoy. En tiempos de “No future” y en donde la noci\u00f3n de porvenir parece incierta, la sustancia muestra al “ahora, ya” como disvalor central.<\/p>\n\n\n\n
BREVE HISTORIA<\/strong><\/p>\n\n\n\nEn su momento, Freud (1884, uno de sus primeros trabajos sobre la coca) lleg\u00f3 a imaginar al consumo de coca\u00edna como un consumo euforizante sin consecuencias. Los estudios de Albrecht Erlenmeyer (1849-1926, Viena), uno de los m\u00e1s grandes psiquiatras europeos, lo llevan a cambiar de ideas, ya que experimentalmente demostr\u00f3 la psicosis que se induc\u00eda y los cuadros de abstinencia y deterioro. Ya denunciaba, a fines del siglo XIX, que se desencadenaba un azote sobre la humanidad; el tercero, luego del alcohol y el opio.<\/p>\n\n\n\n
De la misma manera el farmac\u00f3logo Ludwig Lewin, de la Universidad de Berl\u00edn, destruy\u00f3 todos los argumentos del joven m\u00e9dico vien\u00e9s Freud, mostrando que era un “veneno” y que “un desafortunado hombre que ha inhalado tres gramos de coca\u00edna se arma contra enemigos imaginarios”, nos dec\u00eda por la invasi\u00f3n de los delirios. Lewin escuchaba a los pacientes y le sorprend\u00eda el grado de delirio que ten\u00edan y menciona que uno de ellos dec\u00eda “Dios es una sustancia”.
Comprar felicidad moment\u00e1nea al precio de obsequiar su cuerpo y su alma… nos dec\u00eda.
Al mismo tiempo, la indicaci\u00f3n de coca\u00edna hecha por Freud para su amigo el fisi\u00f3logo Von Fleischl, que era adicto a opi\u00e1ceos, lo llev\u00f3 a \u00e9ste una “pasi\u00f3n gemela” por ambas sustancias (opi\u00e1ceos y coca\u00edna) y a un estado de degradaci\u00f3n total. Ah\u00ed lleg\u00f3 a decir Freud lo siguiente de su amigo: “Von Fleischl se adapt\u00f3 a la nueva droga con la desesperaci\u00f3n a la de un hombre que se ahoga”. Nunca m\u00e1s hablo Freud de la coca\u00edna.<\/p>\n\n\n\n
Esta pasi\u00f3n por la magia de las drogas no viendo las consecuencias sigue en nuestros d\u00edas. A principios del siglo XX el vino Mariani hecho con hojas de coca ten\u00eda gran aceptaci\u00f3n y su en\u00f3logo Angelo Mariani fue premiado en varios sitios respetables, as\u00ed como la primera f\u00f3rmula de la Coca Cola ten\u00eda hojas de coca, nuez de cola, cafe\u00edna y otras sustancias. Luego, todo esto fue abandonado.<\/p>\n\n\n\n
“TODO YA”<\/strong>
Hoy, la coca\u00edna, “droga estrella”, junto al paco, y al \u00e9xtasis buscan el “todo ya”, que parece ser la marca del “vac\u00edo” de miles. Las personas de menores recursos consumen coca\u00edna fumable y las de mayores posibilidades por inspiraci\u00f3n. Pero el “todo ya” ans\u00eda hoy la coca\u00edna inyectable con un tiempo de cinco minutos de efecto, contra los diez por fumarla o quince por aspirarla. Y adem\u00e1s el poli-consumo le sigue a todo esto con altas dosis de alcohol y otras drogas, como lo mostr\u00f3 lamentablemente el suceso ocurrido con N. Jaitt en donde se presume que se consum\u00eda todo tipo de sustancias.<\/p>\n\n\n\nNo se puede entender lo que nos sucede, si no es clave cultural. El agente qu\u00edmico opera sobre un contexto (familiar y cultural) y sobre una persona vulnerable y tambi\u00e9n en edades vulnerables. El alcohol en nuestros j\u00f3venes ya est\u00e1 naturalizado, as\u00ed como la marihuana. Se ignora el efecto psicotr\u00f3pico de estas sustancias y m\u00e1xime en edades de inmadurez del sistema nervioso.
La marihuana tiene como promedio en nuestro pa\u00eds como edad de inicio a los 15 a\u00f1os, y casi el 20% de los j\u00f3venes consumidores tiene signos de adicci\u00f3n con alteraciones psiqui\u00e1tricas, ca\u00edda del desempe\u00f1o escolar o directamente abandono del mismo, trastornos de conducta, fugas del hogar, etc\u00e9tera.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, en muchos es s\u00f3lo una v\u00eda de entrada a otros consumos. Hoy el paciente juvenil es poli-toxic\u00f3mano. Ah\u00ed la soledad se da la mano con los mandatos biol\u00f3gicos de un sistema cerebral alterado en donde se va generando una “ceguera frontal” suspendi\u00e9ndose los pensamientos y cayendo la persona en respuestas inmediatas e impulsivas, quedando a merced de un deseo ferviente de consumo, porque los sistemas de placer quedaron hipotecados.<\/p>\n\n\n\n
De los que comenzaron en la adolescencia, el 30% presenta consumo abusivo y m\u00e1s del 46% consumen estupefacientes habitualmente.
Desde los “80 aparece ampliamente la aceptaci\u00f3n social a las drogas, seguido todo esto por un marco cultural en donde decaen todos los l\u00edmites entre las generaciones y se hunde la vida familiar como transmisora de valores. La sociedad se hace “l\u00edquida”, en t\u00e9rminos de Baumann, y los transmisores son los medios electr\u00f3nicos dentro de un marco de relativismo moral y fundamentalmente el ni\u00f1o se va quedando solo. La epidemia de parejas rotas, en muchos casos, deja a ni\u00f1os y j\u00f3venes en un estado de desamparo.<\/p>\n\n\n\n
Ardua tarea nos espera en el campo preventivo y en las redes de asistencia, ya que la adicci\u00f3n cuando se instala es una enfermedad cr\u00f3nica, progresiva y terminal. Es quiz\u00e1s la epidemia de estos tiempos que el gran Octavio Paz denomin\u00f3 “tiempos nublados”.<\/p>\n\n\n\n
Tiempos “nublados”, que muestran lo que el joven terapeuta observ\u00f3 cuando rescat\u00f3 a un paciente de un centro de consumo y que Guillermo Maci (maestro de psicoan\u00e1lisis) mencionaba como los “nuevos campos de concentraci\u00f3n” de las urbes modernas.
Quiz\u00e1s valga recordar al escritor Gunter Anders (1902-1992, Viena) que, al visitar un campo de concentraci\u00f3n en Auschwitz, dir\u00e1: “Si se me pregunta en qu\u00e9 d\u00eda me avergonc\u00e9 absolutamente, responder\u00e9: en esta tarde de verano, cuando en Auschwitz estuve ante los montones de anteojos, zapatos, dentaduras postizas, manojos de cabellos humanos, maletas sin due\u00f1o. Porque all\u00ed tendr\u00edan que haber estado tambi\u00e9n mis anteojos, mis dientes, mis zapatos, mi maleta. Y -ya que no hab\u00eda sido un preso en Auschwitz, porque me hab\u00eda salvado por casualidad- s\u00ed, me sent\u00ed un desertor”.
El se salv\u00f3, de suerte, de ir a ese campo. Sent\u00ed algo parecido cuando visit\u00e9 varias villas de emergencia en el lugar donde est\u00e1n los consumidores.<\/p>\n\n\n\n
* Director general de Gradiva – Rehabilitaci\u00f3n en adicciones<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n