Default Human\u00edstico-<\/p>\n\n\n\n
POR\u00a0JUAN ALBERTO YAR\u00cdA<\/a><\/p>
01.04.2019<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Cr\u00f3nica cotidiana:<\/strong><\/p>\n\n\n\n
A) El consultorio es un breviario de la vida cultural cotidiana y eso lo vi hace unos a\u00f1os en Jorge, mencionado por sus familiares como un abogado ilustr\u00edsimo con medalla de oro universitaria dedic\u00e1ndose al Derecho P\u00fablico con triunfos en su momento resonantes. Se nos presenta golpeado luego de sufrir contusiones y adem\u00e1s convulsiones. Empieza a consumir coca\u00edna para rendir al m\u00e1ximo en las demandas legales nocturnas que redactaba. Hab\u00eda encontrado el “Para\u00edso”; trabajo sin agotamiento, placer sin l\u00edmites y por fin sexo, tambi\u00e9n sin l\u00edmites encontrando en las perversiones con marginales su pasi\u00f3n irrefrenable. No pudimos hacer nada la demencia progresiva luego de doce a\u00f1os de consumo y de enfermedades de transmisi\u00f3n sexual lo llevaron a un centro geri\u00e1trico siendo la sombra de lo que fue. Los estudios neurol\u00f3gicos muestran atrofia de l\u00f3bulos frontales base de la humanidad y de la empat\u00eda que son los centros t\u00edpicamente da\u00f1ados por las drogas.<\/p>\n\n\n\n
B) En un peque\u00f1o pueblo de San Juan un ciudadano americano (Jay Cieslicki) es asesinado a golpes con la pata de una mesa luego de una fiesta sexual con mucha coca\u00edna y alcohol por su compa\u00f1ero. El juego sexual con dos menores culmin\u00f3 en un asesinato y la joven en coma por ingesta de estupefacientes. En personas vulnerables las \u00e1reas m\u00e1s racionales de la persona quedan ciegas (se habla de “ceguera frontal”) y los impulsos m\u00e1s reptilianos y simiescos pueden aparecer (aparecen estructuras primitivas del sistema nervioso) con desordenes conductuales severos y rayando el delito.<\/p>\n\n\n\n
C) Estando en Brasil me llama un luchador en la prevenci\u00f3n y asistencia y me dice que en su mediano pueblo de C\u00f3rdoba un grupo de pol\u00edticos quieren liberar las fiestas electr\u00f3nicas y \u00e9l conoce que \u00e9stas est\u00e1n ligadas al \u00e9xtasis y a las consecuencias sobre la salud mental y f\u00edsica. Es un pueblo sojero y del sistema agro-industrial exportador y el mercado juvenil ah\u00ed es muy seductor y con mucho dinero. Le recomiendo que luche y le mando un trabajo de Chile sobre las consecuencias del \u00e9xtasis y el impacto en horas y horas de bailar.<\/p>\n\n\n\n
ENTENDER LAS ADICCIONES EN CLAVE CULTURAL<\/strong>
No hay dudas que las drogas da\u00f1an al CEO del sistema nervioso como lo es el l\u00f3bulo frontal pero el problema comienza en la clave cultural post-moderna en la cual vivimos. Hoy la felicidad, tema central de la historia de la cultura, pasa por la b\u00fasqueda de un placer inmediato y como dice C. Olivenstein nos quedamos sin futuro y podemos agregar sin porvenir porque el porvenir surge del redise\u00f1o permanente del futuro en el encuentro permanente con el otro y los otros.
Tiempos post-modernos, “l\u00edquidos” en donde importa “el aqu\u00ed y el ahora” <\/strong>en su dimensi\u00f3n individualista y de gran desvinculaci\u00f3n emocional y social. La palabra cede a la imagen y esto nos cierra al crecimiento permanente como implica el escuchar y el hablar fundamentos de un cierto porvenir para todos.<\/p>\n\n\n\nLa post-modernidad tecnol\u00f3gica fue llamada por un grande como Alexander Solzhenitsin (1918-2008) como una era “post-espiritual”<\/strong>. Lo espiritual ha quedado vac\u00edo y la vida se qued\u00f3 sin argumentos firmes y sin transmisores de valores que fundamenten argumentos existenciales v\u00e1lidos. Dec\u00eda el maestro ruso, que con una Palabra Plena como lo fue su libro “Archipi\u00e9lago Gulag” comenz\u00f3 a destruir los muros del Imperio Sovi\u00e9tico al denunciar las matanzas de Stalin en sus campos de concentraci\u00f3n que, por otra parte, el mismo padeci\u00f3 durante 5 a\u00f1os; y as\u00ed comentaba “ni la vida en el Este capturados por las jaur\u00edas pol\u00edticas ni la jaur\u00eda comercial del Oeste”. “No tengo ninguna esperanza en Occidente ya que la excesiva comodidad ha dinamitado la voluntad y se carece de recursos morales” (discurso memorable en Harvard antes de irse de vuelta a Rusia tras la ca\u00edda de la Uni\u00f3n de Rep\u00fablicas Socialistas). <\/p>\n\n\n\n
C. Olievenstein (1933-2008), con quien estudi\u00e9 en Francia en el Hospital Marmotan (Paris) escribi\u00f3 ese maravilloso libro llamado “No hay drogados felices”<\/strong> que surge de miles de entrevistas que realiz\u00f3 y tratamientos efectivos: “para\u00edsos placenteros que se convierten en obsesi\u00f3n que hipotecan zonas cerebrales pidiendo m\u00e1s y m\u00e1s placer; si el paciente no reacciona cuando la “resaca” es permanente (\u00fanico lugar de lazo para un tratamiento) el deterioro se lo lleva”<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Tanto A. Solzhenitsin como C. Olievenstein estuvieron en campos de concentraci\u00f3n (el maestro franc\u00e9s de ni\u00f1o y se escap\u00f3 dos veces) y el resentimiento qued\u00f3 superado, la venganza se transform\u00f3 en ofrenda hacia el otro, el odio en donaci\u00f3n. Por eso podemos pensar que la vida de ellos surg\u00eda de una trama con argumentos existenciales y valores.<\/p>\n\n\n\n
Para los antiguos la felicidad solo se consegu\u00eda con trabajo de voluntad y mucha educaci\u00f3n y con transmisores calificados (padres, maestros, modelos sociales, etc.). Cervantes dec\u00eda que “la felicidad no estaba en la posada sino en el camino”; no es c\u00f3moda es una trayectoria, un trayecto, un peregrinar. S\u00f3crates nos ense\u00f1aba siguiendo la m\u00e1xima del frontispicio del Or\u00e1culo de Delfos que era un “con\u00f3cete a ti mismo” que en el fondo era un encuentro con nuestro si mismo m\u00e1s profundo sin auto-enga\u00f1os, pero adem\u00e1s dec\u00eda “cu\u00eddate de ti mismo” (complejos, fantasmas, nuestro potencial destructivo) como eje de una vida virtuosa.<\/p>\n\n\n\n
Plat\u00f3n dec\u00eda que la Felicidad se reduc\u00eda al Amor como deseo central de nuestras vidas y por \u00faltimo Seneca (maestro y senador romano) dec\u00eda que la Felicidad consist\u00eda en buscar la excelencia y que esa era la m\u00e1xima virtud o la virtud como verdadera fuerza del Hombre (arete). La virtud es un trabajo de educaci\u00f3n del car\u00e1cter, voluntad, postergaci\u00f3n y donaci\u00f3n. Altruismo mismo. Las drogas son lo contrario ya que es el Ego como “ombligo” del mundo la clave. <\/p>\n\n\n\n
BUSQUEDA DE LA EXCELENCIA<\/strong>
En tiempos “livianos y l\u00edquidos” vale la pena recordar a personas emblem\u00e1ticas que hicieron historia. Ten\u00edan un proyecto de vida, un argumento existencial basados en cuatro pilares: Amor, Trabajo, Cultura (sociedad, comunidad, barrio, escuela, vida espiritual) y Amistades<\/strong>. Cuatro valores que fundamentan el desarrollo personal y comunitario.<\/p>\n\n\n\nLa sociedad tecnol\u00f3gica nos multiplico medios (desde la telefon\u00eda hasta Internet) pero pareci\u00f3 dejarnos sin fines y nos desvincul\u00f3. Por eso quiz\u00e1s hay tanta gente inerme, sola y sin rumbo en donde el “dealer”<\/strong> es el transmisor de. la nada para los que viven coma “nadies”<\/strong>.
* Director General Gradiva – Rehabilitaci\u00f3n en adicciones.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\nDESTACADO
“…buscaron el Para\u00edso del placer y no lo encontraron…se quedaron sin futuro” (C. Olievenstein-Libro “No hay drogados felices”).<\/p>\n\n\n\nJuan Alberto Yar\u00eda<\/a><\/h6>\n\n\n\n
* Director general de Gradiva – Rehabilitaci\u00f3n en adicciones<\/p>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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