{"id":8445,"date":"2019-11-23T00:20:54","date_gmt":"2019-11-23T00:20:54","guid":{"rendered":"http:\/\/juanalbertoyaria.com.ar\/?p=8445"},"modified":"2024-08-07T06:43:54","modified_gmt":"2024-08-07T09:43:54","slug":"implicancias-de-matar-al-diferente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/2019\/11\/23\/implicancias-de-matar-al-diferente\/","title":{"rendered":"Implicancias de matar al diferente"},"content":{"rendered":"\n\t\t\t\t\n<p>DEFAULT HUMANISTICO- &#8220;A veces, un apocalipsis nos puede sacar del infierno, de lo negativo surge un fecto salvador.&#8221;, Byung-Chul Han (fil\u00f3sofo).<\/p>\n\n\n\n<p>POR\u00a0<a href=\"javascript:;\">JUAN ALBERTO YAR\u00cdA<\/a><\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">03.12.2018<\/pre>\n\n\n\n<p>Drama nuestro. Todo diferente es enemigo a destruir. Todo se resume en abolir la diferencia y destruir al rival-enemigo. Cae la noci\u00f3n de ley que es el predominio de la diversidad, de lo diferente y las diferencias. Predomina lo mismo y no el juego de las diferencias. Se acab\u00f3 lo p\u00e9treo de costumbres y leyes consolidadas y aparece lo d\u00e9bil, lo inconsistente. No hay m\u00e1s padres amos patriarcas dominadores ni siquiera a\u00f1oranza de ellos, sino una cierta ley ordenadora es lo que se busca.<\/p>\n\n\n\n<p>Ahora se busca un padre que comunique el respeto por la palabra, la ley y que implante el dominio del otro como testigos de tener palabra, de una ley que impere desde las lealtades basadas en el dominio de la palabra y no de la complicidad de los arrebatos. El respeto al diferente frente al matar al enemigo.<\/p>\n\n\n\n<p>Esto sucede en diversos \u00e1mbitos. Tengo la suerte de tratar en Gradiva, con un equipo maravilloso que me acompa\u00f1a, a aquellos que creyeron que el mundo es s\u00f3lo un espejo de ellos. Reino de lo mismo sobre la pluralidad de lo otro. La realidad se ocup\u00f3 de mostrarles que la vida supera a la dimensi\u00f3n de nuestro ombligo y que hay otro mundo posible quiz\u00e1s m\u00e1s lleno de frustraciones pero con la luminosidad de la verdad y el aprendizaje cotidiano con la sabidur\u00eda que nos transmite la escucha del otro y los otros.<\/p>\n\n\n\n<p>O nos abrimos al lenguaje y a la humildad de la escucha o perecemos en el mar de la violencia tratando de imponer nuestro espejo de la vida y caemos en la soledad m\u00e1s siniestra. La droga puede acompa\u00f1ar esta ca\u00edda y, por un momento, nos har\u00e1 creer que nuestro ombligo es la m\u00e9trica del mundo pero luego de esa &#8220;g\u00e1rgara&#8221; alucinatoria la dura realidad (Anank\u00e9 de los griegos) nos demostrar\u00e1 lo peque\u00f1o de nuestras pretensiones. Freud dec\u00eda que la realidad era nuestro coeficiente de adversidad.<\/p>\n\n\n\n<p>El barrabrava domina unido a dirigentes en el espect\u00e1culo de un dinero mal habido y adquiere el poder lo marginal y la violencia. El dirigente suced\u00e1neo de la palabra de la ley cede frente al &#8220;fetiche de lo dinerario&#8221; en la complicidad con lo marginal. Sectores de la ley se al\u00edan a esta complicidad siniestra y dejan zonas liberadas. \u00bfQui\u00e9n los manda, el supuestamente beneficiado o el rival-enemigo en una astucia psicop\u00e1tica sin l\u00edmites? Es la pregunta del mill\u00f3n pero todo vale en un mundo en donde la ley de la palabra ha fenecido y s\u00f3lo importa matar al diferente. El barrabrava impone su ley y monopoliza la violencia que es un atributo constitucional del Estado (ley de leyes) y jerarquiza el miedo como dominio y se transforma en un amo de la muerte que impera. Sostiene la pura ley del goce, es la perversi\u00f3n en el frenes\u00ed de la violencia; ah\u00ed no hay v\u00ednculo social. S\u00f3lo le interesa el goce por el goce.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>LEGIONES EXTRANJERAS<\/strong><br>Un conocido llega como viejo riverplatense a tomar un caf\u00e9 al bar Lidoro, en Lidoro Quinteros y Libertador, ah\u00ed mismo donde Angelito Labruna pasaba sus tardes luego del entrenamiento. Como viejo cliente, la moza le dice a las 14 del domingo del River-Boca: &#8220;&#8221;me parece que hoy va a haber mucho l\u00edo, mir\u00e1 todos esos tipos, marihuana, alcohol, coca\u00edna, piedras y nadie hace nada&#8221;.<br>&#8220;Ac\u00e1 dobla la delegaci\u00f3n de Boca y nunca pas\u00f3 esto, en otros partidos la Polic\u00eda los lleva para el lado del banco y los saca y adem\u00e1s no hay vallas&#8221;. Nuevos ej\u00e9rcitos de \u00e9lite se forman en las ciudades ac\u00e9falas de ley que no son ya de los ej\u00e9rcitos coloniales de Francia o Espa\u00f1a. Los extranjeros son los &#8220;barras&#8221; que dominan espacios y tienen el monopolio de la violencia en mucha mayor medida que los representantes de la ley. La droga es el combustible en estos circuitos de desheredados de ley.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Desde mi posici\u00f3n profesional estudio y trato de ayudarlos; son los &#8220;nadies&#8221; que pululan en los barrios, seres &#8220;regalados&#8221; y con duros d\u00e9ficits de identidad. A los 11 o 12 a\u00f1os empiezan a consumir. La carencia familiar, padres desconocidos o una madre que lucha con varios hijos yendo de casa en casa en tareas de mucama mientras la plaza y sus &#8220;dealers&#8221; se ocupan de los hijos. Padre biol\u00f3gico algunas veces desconocidos. Sociedad desvinculada otra vez.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfQui\u00e9n habla de la familia en nuestra sociedad? Parece no tener buena prensa en el &#8220;mundo progre&#8221; ya que es un residuo burgu\u00e9s; \u00bfqui\u00e9n educa entonces? As\u00ed somos todos individuos con derechos que nos transformamos r\u00e1pidamente en esclavos si no hay un grupo que nos eduque.<br>La escuela aparece tambi\u00e9n vencida y en demolici\u00f3n. Drogas en las calles, ba\u00f1os e incluso en aulas. Todos somos impotentes. Mundo adulto en desaparici\u00f3n. As\u00ed solo surgen personas que obedecen mandatos. Adem\u00e1s ganan dinero y ya la cultura del trabajo es un concepto antiguo.<br>En estos grupos el que no pertenece al propio clan o tribu es s\u00f3lo por ello el enemigo. La marca (camiseta de f\u00fatbol, por ejemplo) es un emblema identificatorio donde el &#8220;aguante los trapos&#8221; es el grito de guerra cual guerra del medioevo. La marca es la m\u00e1scara que encubre el vac\u00edo de ser y de sentido en miles en donde hay que eliminar al diferente porque es el reflejo sim\u00e9trico del propio odio. As\u00ed, sin ley que convoque a todos reinar\u00e1 la muerte como amo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>MEJOR EL BERNABEU<\/strong><br>Un lugar que pueda imperar una cierta ley. Sin gas pimienta ni &#8220;encerronas&#8221; en una esquina. &#8220;La cat\u00e1strofe aproxima a los hombres&#8221;, dec\u00eda el maestro en filosof\u00eda Guillermo Maci, o en la Divina Comedia donde en el piso del infierno siempre hab\u00eda una puerta en donde Virgilio nos auxiliaba para salir de ah\u00ed en las ense\u00f1anzas del Dante. La cat\u00e1strofe nos deber\u00eda ayudar a recapturar la idea de una sociedad no dividida en clanes o tribus bajo el amparo de una ley que nos englobe. Rescatar nuestros sistemas inmunol\u00f3gicos culturales (familia, escuela, instituciones de la cultura, religiosas); o sea, el capital humano y social latente. De lo contrario, vendr\u00e1n las tragedias que son ya los muertos a contar y entonces se inaugura el ciclo de m\u00e1s iras y venganzas.<\/p>\n\n\n\n<p><br><em><strong>* Director general de Gradiva &#8211; Rehabilitaci\u00f3n en adicciones<\/strong><\/em><\/p>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>DEFAULT HUMANISTICO- &#8220;A veces, un apocalipsis nos puede sacar del infierno, de lo negativo surge un fecto salvador.&#8221;, Byung-Chul Han (fil\u00f3sofo). POR\u00a0JUAN ALBERTO YAR\u00cdA 03.12.2018 Drama nuestro. Todo diferente es enemigo a destruir. Todo se resume en abolir la diferencia y destruir al rival-enemigo. 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