{"id":8415,"date":"2019-11-22T23:57:03","date_gmt":"2019-11-22T23:57:03","guid":{"rendered":"http:\/\/juanalbertoyaria.com.ar\/?p=8415"},"modified":"2024-08-07T06:43:54","modified_gmt":"2024-08-07T09:43:54","slug":"drogas-sos-padres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/2019\/11\/22\/drogas-sos-padres\/","title":{"rendered":"Drogas-SOS padres"},"content":{"rendered":"\n\t\t\t\t\n<p>DEFAULT HUMANISTICO- &#8220;&#8230;el individuo solo se vuelve humano bajo la condici\u00f3n de ciertas instituciones; si esto es as\u00ed la obligaci\u00f3n de servir a estas instituciones es ella misma una condici\u00f3n para que el agente humano contin\u00fae desarroll\u00e1ndose&#8221;. P. Ricoeur (Francia 1913-2015).<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>POR&nbsp;<a href=\"javascript:;\">JUAN ALBERTO YAR\u00cdA<\/a><\/li><li>24.09.2018<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>En Gradiva realizamos uno de los eventos anuales de padres que se denomina SOS Padres, t\u00e9rmino que en s\u00ed mismo resume dos significaciones: Sos padre y Socorro padres. La alta emocionalidad de los testimonios mostraron por un lado la importancia del centro de tratamientos para detener ese suicidio lento que era ver al hijo todos los d\u00edas en el acercamiento con las drogas y con grupos promotores del da\u00f1o a si y a otros y la impotencia cotidiana para evitarlo; al mismo tiempo la fortaleza de las familias para unirse con los equipos en un verdadero rescate no solo de sus hijos sino de ellos mismos.<\/p>\n\n\n\n<p>SOS padre es la segunda lectura. Llamada al Socorro y ayuda mutua pero a la vez a ser padre. Las familias se van enfermando a medida que avanza el proceso adictivo. Esto es una verdad para nosotros. Ah\u00ed la instituci\u00f3n terap\u00e9utica se convierte en garante de un proceso de amor a la vida. El hombre necesita del reparo de las instituciones.<\/p>\n\n\n\n<p>Debemos distinguir la cr\u00edtica a ciertas instituciones tir\u00e1nicas y obsoletas (como los hospicios sin tratamientos y solo como dep\u00f3sitos por ejemplo o familias autoritarias) de la necesidad de la existencia de organizaciones que transmitan el don de la palabra o sea de la vida o sea de la educaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>La confusi\u00f3n reina en esta parte y hoy criticar a las instituciones se ha convertido en un deporte.<br>As\u00ed desde las ense\u00f1anzas de A.Gramsci (eximio fil\u00f3sofo marxista italiano 1891-1937) se trata de atacar la llamada por \u00e9l &#8220;hegemon\u00eda cultural&#8221; que estaba formada por las instituciones educativas, medios de comunicaci\u00f3n e instituciones religiosas del viejo orden y que convierte a las familias en meras formas de dominaci\u00f3n burguesas y clericales.<\/p>\n\n\n\n<p>Esto parece funcionar en la pr\u00e1ctica como un verdadero latiguillo comunicacional vac\u00edo e insulso que en el fondo tiende a entregar a las personas a los grandes grupos de manipulaci\u00f3n pol\u00edtica (esto parece atravesar a todos los grupos pol\u00edticos argentinos en mayor o menor medida) o publicitarias (dominio del mercado). De personas pasan a ser clientes y no ciudadanos.<br>Quedamos todos presos de los individualismos pero como dice Ricoeur humanidad e instituciones van de la mano.<\/p>\n\n\n\n<p>Todos en bloque critican las instituciones familiares y en general todas las educativas pero pocos hablan de la necesidad de la vida familiar como germen de humanizaci\u00f3n y por esto parecen llorar nuestros pacientes.<\/p>\n\n\n\n<p>Una familia y al mismo tiempo la escuela deben promover en los chicos normas claras sobre la Ley, la prohibici\u00f3n del canibalismo, el robo, el asesinato, la violaci\u00f3n , el adulterio y el no consumo de drogas t\u00f3xicas.<\/p>\n\n\n\n<p>El adicto de hoy revela la ruina de ciertas instituciones que resultan ser fundamentos de lo humano (familias, escuelas, organizaciones territoriales culturales y de seguridad, etc.).<\/p>\n\n\n\n<p><strong>FAMILIAS DA\u00d1ADAS<\/strong><br>La vida familiar es hoy un tema clave en la sociedad argentina en relaci\u00f3n al consumo de sustancias: aparece dislocada, ausente, fragmentada, dividida y con largos a\u00f1os de varios de sus hijos en carrera de consumo sin tomar decisiones de tratamiento o tambi\u00e9n alg\u00fan padre en carrera de consumo.<\/p>\n\n\n\n<p>El 60% de los pacientes tienen familiares con antecedentes de consumo o participan algunos en el tratamiento con ellos. Esto muestra como el &#8220;Caballo de Troya&#8221; de las drogas penetr\u00f3 en el propio sistema familiar y social y plantea, adem\u00e1s, el problema de los garantes del tratamiento o sea de los sostenes ya que en muchos casos todo el sistema est\u00e1 comprometido<\/p>\n\n\n\n<p>Sobre 100 pacientes estudiados la edad promedio de inicio de consumo fue a los 14 a\u00f1os 5 meses y la cantidad de a\u00f1os antes de acudir a la consulta fue de 13 a\u00f1os 7 meses de promedio y acudieron reci\u00e9n cuando ten\u00edan como promedio 28. La cantidad de a\u00f1os de consumo (casi 14) muestra el fracaso de todos los instrumentos preventivos sociales. La marihuana (verdadero Caballo de Troya) fue la droga de iniciaci\u00f3n en un 55% de los residentes y luego el alcohol con el 29 % .La droga de consulta fue abuso de coca\u00edna (55%), Marihuana (14%) y pasta base (18 %) (Estudios realizados en Gradiva con Dra.M.Arango).<\/p>\n\n\n\n<p>La industria de la droga act\u00faa sin cesar desde tres trincheras: la legal -comercial, los dominios narcos (Colombia nunca como hoy produce opio, marihuana y coca\u00edna al amparo de los tratados de paz y con protecciones pol\u00edticas a los anteriores guerrilleros y con ganancias espurias conservadas en sedes seguras y con pa\u00edses que operan como corredores tambi\u00e9n seguros) y los discursos pol\u00edticos de &#8220;matrix progre&#8221; que favorecen todos un consumo indiscriminado de sustancias.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>A LA CAZA DE CLIENTES<\/strong><br>Un ejemplo de esto se da, hoy, en San Diego-California en donde una cadena de tiendas (14). Mad Men (&#8220;aunque loco&#8221; en su traducci\u00f3n) de venta de marihuana ha hecho una propaganda en todas las rutas, por televisi\u00f3n y gr\u00e1fica para enfatizar que los usuarios de marihuana pueden venir de todos los \u00e1mbitos de la vida. Hay im\u00e1genes de polic\u00edas, enfermeras, maestros, cient\u00edficos, capataces de construcci\u00f3n y abuelas que fuman hierba.<\/p>\n\n\n\n<p>Adem\u00e1s con un mensaje &#8220;stoner&#8221; (fumador empedernido) que est\u00e1 en el aviso&nbsp;<br>tachado. O sea se puede ser fumador de marihuana y no ser adicto. Es una campa\u00f1a por la aceptaci\u00f3n social de la marihuana. La idea es trivializar el uso. Golpe\u00f3 mucho lo sucedido con el due\u00f1o de Tesla (due\u00f1o de la empresa en crecimiento de autos el\u00e9ctricos) Elon Musk que fum\u00f3 marihuana en un estudio de televisi\u00f3n y las acciones de la compa\u00f1\u00eda bajaron enormemente en los d\u00edas siguientes. No caus\u00f3 rechazo en la opini\u00f3n p\u00fablica que tomara wiski pero s\u00ed que fumara marihuana. El alcohol est\u00e1 aceptado socialmente mientras que la marihuana no.<\/p>\n\n\n\n<p>Los especialistas de marketing lanzaron as\u00ed una campa\u00f1a para trivializar el uso del cannabis. Mientras esto sucede los consultorios se llenan de pacientes vencidos por el consumo. Contradicciones de nuestra sociedad, produce en masa enfermos y los publicita primero como clientes.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>LLAMADO A UN TRABAJO FAMILIAR<\/strong><br>Todas nuestras vidas fluct\u00faan entre el obrar y el padecer. Pero en las familias de los adictos el padecer es muy impactante. Duelos no elaborados, varios familiares con problemas, violencias varias, abusos f\u00edsicos y\/o sexuales y la condena diaria del imprevisto del drogarse y de las consecuencias (llamadas de la polic\u00eda, citaciones judiciales, las alternancias cr\u00edticas de las sobredosis, etc.). El padecimiento como sufrimiento es permanente en estas familias. Los llam\u00e9 a obrar que es formarse, unirse, compartir, comprender, llamar a otros que ya salieron de las adicciones. En el obrar est\u00e1 la esperanza y el reencuentro con una identidad diferente a la de la enfermedad sin salida. Compartir y contenerse van de la mano. En la escucha de sufrimiento ajeno, en el di\u00e1logo que se comparte est\u00e1 tambi\u00e9n una nueva interpretaci\u00f3n de lo que nos sucede y as\u00ed se abre la puerta de una esperanza.<\/p>\n\n\n\n<p>Ac\u00e1 podemos tambi\u00e9n recordar a Ricoeur cuando nos dice:&nbsp;<strong>&#8220;&#8230; los avances del bien se acumulan, pero las interrupciones del mal no hacen s\u00edntesis&#8221;<\/strong>. Con lo que da\u00f1a no hay s\u00edntesis, todo se fractura; hay resta y divisi\u00f3n. Con lo que hace bien hay suma y multiplicaci\u00f3n.<br>Estas son familias acosadas en primer lugar por la culpa y el remordimiento que son el t\u00fanel que no permite ninguna apertura; adem\u00e1s viven en barrios que tambi\u00e9n son t\u00faneles con vendedores de drogas por doquier y con j\u00f3venes que desde peque\u00f1os vivieron consumiendo con lo cual se hace m\u00e1s dif\u00edcil una reinserci\u00f3n por las dependencias qu\u00edmicas y cerebrales que est\u00e1n en juego. El tiempo como sedimentaci\u00f3n del trabajo de ayuda mutua y la fortaleza de esta misma ayuda son un reaseguro frente al hundimiento vital.<\/p>\n\n\n\n<p><em>* Director General Gradiva &#8211; Rehabilitaci\u00f3n en adicciones.<\/em><\/p>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>DEFAULT HUMANISTICO- &#8220;&#8230;el individuo solo se vuelve humano bajo la condici\u00f3n de ciertas instituciones; si esto es as\u00ed la obligaci\u00f3n de servir a estas instituciones es ella misma una condici\u00f3n para que el agente humano contin\u00fae desarroll\u00e1ndose&#8221;. P. Ricoeur (Francia 1913-2015). 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