17.09.2018<\/li><\/ul>\n\n\n\nSiempre los padecimientos humanos son una caricatura del contexto cultural en los cuales vivimos. Cay\u00f3 un mundo a mediados del siglo pasado y surgi\u00f3 otro con sus claroscuros. Ese pasaje de mundos desde la llamada modernidad con sus discursos predominantes que “mamamos” en nuestras casas, la calle, la escuela, las iglesias, los clubes y en todo entorno social mut\u00f3 radicalmente en la llamada posmodernidad.
Esto parece explotar en los s\u00edntomas y adversidades del que consulta. Las drogas parecen ser, hoy, un reflejo de esto por la masividad de su consumo y una forma de mostrar los agujeros y vac\u00edos de nuestro modo de vivir. De la misma manera los trastornos de p\u00e1nico, las crisis de ansiedad y las depresiones en la edad media de la vida.
Aumentan en todo el mundo las adicciones y las patolog\u00edas mentales as\u00ed como los intentos de suicidio. Escuchar esto, empatizar y devolver un sentido que permita vivir y no morirse anticipadamente es sin duda un imperativo \u00e9tico en nuestra tarea.
A partir de mediados del siglo XX tres grandes relatos que durante centenares de a\u00f1os se disputaban la educaci\u00f3n y el control pol\u00edtico de las naciones entran en crisis como lo son el cristianismo, el comunismo (ascenso del proletariado como fruto de la lucha de clases) y el iluminismo con su fe absoluta en la raz\u00f3n y confianza ilimitada en el progreso. La ca\u00edda de estos relatos que tuvieron vigencia durante varios siglos da lugar a un nuevo ciclo cultural que intenta superar a la anterior modernidad cediendo paso a la llamada posmodernidad.
La fe en Verdades Reveladas Judeo-Cristianas se va debilitando. Tambi\u00e9n la creencia en la raz\u00f3n como medida de todas las cosas y del progreso indefinido en donde la ciencia iba a resolver todos los dolores y penas humanas y, a su vez, la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn como el fin de un sue\u00f1o del triunfo del proletariado sobre la burgues\u00eda. Son todos estos signos de una solidez que se lic\u00faa y de un debilitamiento de las llamadas sociedades disciplinarias.
El holocausto nazi y las matanzas stalinianas con sus millones de muertos muestran la fragilidad de todo el sistema de creencias. Cae la noci\u00f3n de Estado. La Ciudad es s\u00f3lo un conjunto de individuos en donde el aislamiento es la clave y la noci\u00f3n de comunidad se va perdiendo. Se debilitan las familias. Los hijos se sienten abandonados. Baja la natalidad en pa\u00edses centrales.
El hombre universal de los discursos cristianos, iluministas y comunistas queda suplantado por un conjunto de individuos. El individualismo predomina sobre lo colectivo. El narcisismo domina. El tiempo es el hoy. El ya. El futuro del hombre nuevo cristiano, o del hombre de la raz\u00f3n iluminista o el hombre de la revoluci\u00f3n se derrite. Surge Narciso. No hay finalidades en la vida ya que todo se agota en el instante. El tiempo es hoy y no el d\u00eda de ma\u00f1ana.
El hombre prometeico que le rob\u00f3 el fuego a los dioses y preve\u00eda un futuro queda desplazado por el hombre dionisiaco en donde el placer es lo central en el aqu\u00ed y ahora. Pierde poder la era de la imprenta de Gutenberg; todo es imagen que cautiva. Somos todos consumidores y el paradigma del consumo es de todo y para todos y esto tambi\u00e9n sucede con las drogas. La cultura de consumo, dineraria e individualista triunfa al lado de la imagen como centro de la vida y ya no la palabra. La t\u00e9cnica y la inform\u00e1tica suplantan los di\u00e1logos y vivencias. Surge otro hombre nuevo, m\u00e1s pl\u00e1stico, m\u00e1s “l\u00edquido”, m\u00e1s abierto pero tambi\u00e9n m\u00e1s abandonado y especialmente en su infancia y educaci\u00f3n. El hombre pasa a ser cliente y usuario m\u00e1s que ciudadano.<\/p>\n\n\n\n
MUNDO DE CLIENTES Y USUARIOS<\/strong>
Para nosotros se multiplican los des\u00f3rdenes adictivos, mentales, nutricionales pero este discurso parece ser antiguo ya que el supuesto paciente es en realidad un cliente. Esto que para nosotros es un padecimiento compulsivo y que compromete la libertad de las personas para otros es signo de liberaci\u00f3n (matriz pol\u00edtica “progre”). La sociedad antigua disciplinaria debe caer y la “liviandad” debe triunfar m\u00e1s all\u00e1 de lo que dicten las normas sanitarias.
El mundo narco, a su vez, lo ve como un negocio en donde el que padece (paciente) es un cliente y siguiendo las leyes del mercado hay que tratar de multiplicarlos. A su vez industrias legales farmac\u00e9uticas, hotelera, de diversi\u00f3n e incluso del alcohol y los cigarrillos creen ver en este negocio una ampliaci\u00f3n de la red de venta como lo demuestran las articulaciones entre sectores del negocio farmac\u00e9utico (ligados al cannabis) con las empresas de alcohol. Las mezclas posibles son tarea de los ingenieros qu\u00edmicos y su venta de los productores del marketing. Al fin de cuentas es una sociedad qu\u00edmica y de impacto de imagen y para eso estar\u00e1n los profesionales dedicados a esto. Unos ayudar\u00e1n a mezclar sustancias que impacten y otros a cautivar desde im\u00e1genes que tambi\u00e9n impacten.<\/p>\n\n\n\nPOBLACIONES EN CRISIS<\/strong>
As\u00ed quedan tres grandes poblaciones epid\u00e9micamente comprometidas ante el abuso de alcohol y drogas en nuestro pa\u00eds y en el marco de incertidumbre de la crisis posmoderna y esto lo vemos en la consulta permanentemente, por lo menos en Gradiva: <\/p>\n\n\n\n1. Los j\u00f3venes con iniciaci\u00f3n a los 11 o 12 a\u00f1os con el alcohol y la infaltable marihuana para luego seguir en la carrera “acad\u00e9mica” de todas las otras (coca\u00edna, \u00e9xtasis, pastillas, etc\u00e9tera). Parecen ser j\u00f3venes sin tutelas, con crisis de los transmisores de la cultura como son los padres, las escuelas y que entonces lucen desorientados y a su vez “amaestrados” cotidianamente por la sociedad multimedi\u00e1tica y tecnol\u00f3gica que se sucede sin fin entre youtubers, im\u00e1genes, propaganda y anonimato. Para ellos el No Future como lema del rock de los “90 es un gui\u00f3n vital y se encarna en sus vidas. No se ve perspectiva fuera del hoy, el ya. El instante.
Sin embargo este hombre dionisiaco (placer como eje) espera una promesa, una Palabra que lo ayude a ordenar y dirigir su vida. Parece haber sido privado de padres, en algunos casos un padre que no puede cumplir esa funci\u00f3n y abandona su rol y por ende al hijo o tambi\u00e9n se da en madres que privan al hijo de tener un padre denigr\u00e1ndolo permanentemente.
Pero en realidad en la tarea de todos los d\u00edas en la consulta vemos j\u00f3venes que buscan padres como marca la Odisea en el mito de Tel\u00e9maco en donde el hijo ruega que retorne el padre Ulises para poner un poco de orden en la aldea. Nuestros hijos parecen estar como Tel\u00e9maco.
Buscan jerarqu\u00edas que desde el afecto, los valores y los l\u00edmites los orienten en el dif\u00edcil camino de vivir. Justamente buscan aquello que la posmodernidad ataca como son las jerarqu\u00edas vitales, la antecedencia de la transmisi\u00f3n de la sabidur\u00eda de padres, abuelos a hijos. Muchos lamentan no tener abuelos y padres en esta sociedad que denost\u00f3 a la paternidad y a la tradici\u00f3n.
Est\u00e1n hu\u00e9rfanos de transmisi\u00f3n, ya que eso es la tradici\u00f3n, vituperada quiz\u00e1s por la ausencia de voz y presencia de personajes que releven un cierto mensaje en donde -como dec\u00edan nuestros abuelos- “”pens\u00e1 en el d\u00eda de ma\u00f1ana””. Ah\u00ed el futuro estaba siendo edificado desde este presente a trav\u00e9s de virtudes y h\u00e1bitos de vida que se ense\u00f1aban desde una cierta ejemplaridad.
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2. Adultos agobiados que consultan cuando ya el vodka y la coca\u00edna pierden el encanto de la “luna de miel” inicial y se convierten en una compulsi\u00f3n infernal. Atr\u00e1s quedan empresas, familias, hijos.
Consultan vencidos por el sinsentido de sus vidas en esta sociedad tan cr\u00edtica de los valores y finalidades y que buscaron una fuga imposible en las drogas y el alcohol dentro de un combo de v\u00ednculos fugaces y transitorios llegando con una melancol\u00eda vital que arrastra patolog\u00edas que se complementan con los estupefacientes como diabetes, infartos, insomnio pertinaz, sedentarismo y desesperaci\u00f3n; \u00e9sta aparece como central ya que la esperanza no se vende en ninguna g\u00f3ndola prestigiada de este mundo posmoderno.
Pero ese evento central que es el drogarse los acerca cada vez m\u00e1s seguido a las salas de guardia en donde un suero los espera con un tranquilizante para volver a lo mismo a lo sumo a las 48 hs. En esas salas atestadas es un “an\u00f3nimo” m\u00e1s y ya el infarto, el colesterol alto o la diabetes le empiezan a hablar a ese cuerpo que deja de ser aquel imaginado omnipotentemente en noches de \u00e9xtasis y frenes\u00ed. La debilidad de la “resaca” lo devuelve a su intemperie vital. Puede reaccionar o se ir\u00e1 acercando al anonimato -otra vez- de una muerte sin dignidad.<\/p>\n\n\n\n
3. Familias laceradas por el consumo. Ac\u00e1 triunfa el marketing del “consumo responsable” marcado por la ideolog\u00eda del “matrix progre” pero que olvidaron la funci\u00f3n del cerebro y del impacto de las sustancias sobre las neuronas, la personalidad y los ordenamientos familiares y sociales. Hay padres que consumen, hijos que los ven o incluso los ayudan en las crisis de las “resacas” o en los momentos agudos de su enfermedad. Todos consumen. Ya hay alg\u00fan muerto o alg\u00fan otro con una enfermedad infecto-contagiosa cr\u00f3nica. Se va hundiendo as\u00ed la cultura ya que la familia no deja nunca de ser el primer organizador social.
En “tiempos nublados” (met\u00e1fora de Octavio Paz cuando se refiere a estos tiempos en donde qued\u00f3 nublada la espiritualidad) urge restaurar el di\u00e1logo y la cultura de la palabra as\u00ed como vencer compulsiones a consumir y que parecen ser designios de hoy.<\/p>\n\n\n\n
* Director General de Gradiva – Rehabilitaci\u00f3n en adicciones.<\/em><\/p>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"DEFAULT HUMAN\u00cdSTICO- “Es un tiempo de superficies, no de profundidad. Vivimos patinando sobre un lago helado. Todo es tr\u00e1nsito.” (Z. Bauman) POR JUAN ALBERTO YAR\u00cdA 17.09.2018 Siempre los padecimientos humanos son una caricatura del contexto cultural en los cuales vivimos. Cay\u00f3 un mundo a mediados del siglo pasado y surgi\u00f3 otro con sus claroscuros. Ese pasaje […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[38],"tags":[],"class_list":["post-8412","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-default-humanistico"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8412","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8412"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8412\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9987,"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8412\/revisions\/9987"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8412"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8412"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8412"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}