\t\t\t\t\u201c\u2026desde el fondo de su desamparo la familia parece en condiciones de convertirse en lugar de resistencia a la nueva barbarie de la sociedad mundializada\u201d E.Roudinesco. \u201cLa Familia en desorden\u201d. Fondo Cultura Econ\u00f3mica.<\/p>\n
Cuanta menos familia como amparo tenemos m\u00e1s la deseamos y la buscamos encontrar. Eso le dec\u00eda a mis pacientes en la sede de tratamiento de mujeres refiri\u00e9ndonos a sus dolores traum\u00e1ticos ligados al abandono; y les recordaba que cuando all\u00e1 por los 80 estudiaba en USA las bases de la comunidad terap\u00e9utica mis maestros en el duro arte del acompa\u00f1amiento ante las amenazas suicidas de la drogas me ense\u00f1aban que nosotros represent\u00e1bamos en el mundo de los residentes a una pr\u00f3tesis que funcionaba como una \u201cfamilia sustituta\u201d. <\/p>\n
Con el correr de los tiempos y de los cambios culturales progresivos que se dieron esto se transform\u00f3 para m\u00ed en una gran verdad y esto ahora resulta m\u00e1s relevante ante la ca\u00edda del orden de los \u201cacompa\u00f1amientos amorosos\u201d que representa la sociedad tecnol\u00f3gica y del dinero. Dos \u201cfetiches\u201d parecen presidirla y torturarla: el met\u00e1lico y los aparatos de comunicaci\u00f3n-incomunicaci\u00f3n con el chat y el twitter como v\u00edas excelsas de ignorancia de nosotros mismos. Nuestros hijos quedan aislados, aunque en realidad todos quedamos aislados. Vivimos, as\u00ed, dentro de una fortaleza vac\u00eda. Vac\u00edo de ser permanente pero rodeados de aparatos y g\u00f3ndolas de compra-venta. Todos atados al dinero, la zapatilla de marca, el aparatito de chats. Pareciera haber desaparecido el arte de la escucha y la palabra que es la mesa de los encuentros, las identificaciones y el desarrollo personal que desde tiempos remotos hicieron al hombre.<\/p>\n
Crecer solos<\/strong><\/p>\n La historia de Elena es la historia de alguien que fluct\u00faa entre tres espacios: la madre adolescente apenas diferenciada psicol\u00f3gicamente de ella (solo 14 a\u00f1os a\u00f1os la diferencian), una abuela materna que odiaba a su hija y que era absolutamente permisiva facilit\u00e1ndole a su nieta cualquier transgresi\u00f3n y un padre aband\u00f3nico que hab\u00eda dejado todo para irse a otra provincia. La madre inmadura y necesitada de dinero parar vivir deja a Elena entre la abuela y un padre que la devuelve r\u00e1pidamente a su provincia de origen. En la escuela no puede aprender, en las relaciones sociales es violenta y llena de venganzas hacia los compa\u00f1eros que si pueden tener una mesa y una orientaci\u00f3n. En la adolescencia descubre las drogas y alucina un mundo diferente pero rodeada, ella, de \u201cpatrones\u201d del territorio de su barrio en donde el sexo se retribuye con drogas y con mandados para saciar la apetencia de drogas en los barrios ricos. <\/p>\n As\u00ed va decreciendo en su vida\u2026.llega a nuestro centro hace unos a\u00f1os absolutamente \u201canimalizada\u201d en sus gestos y sin ninguna posibilidad de comunicaci\u00f3n. Sus abstinencias de todo tipo de drogas son muy duras: excitaci\u00f3n psicomotriz, d\u00edas enteros durmiendo, hosquedad en el trato, etc. <\/p>\n Elena a quien podr\u00edamos describir como una sobreviviente a un caos familiar realiza un tri\u00e1ngulo \u2013que en teor\u00eda de familias- se denomina perverso. Excluye a la madre, al padre (ausentes totales) y a todas las instituciones socializadoras como por ejemplo la escuela de su vida y a cualquier figura que pueda normativizarla y se al\u00eda a su abuela que funciona como una habilitadora permanente de cualquier transgresi\u00f3n. Hospitales de desintoxicaci\u00f3n y comisarias presiden su vida. As\u00ed la conozco. Un t\u00edo lejano reacciona y es la respuesta amorosa y esperanzadora frente al suicidio inminente de esta ni\u00f1a joven de 16 a\u00f1os. <\/p>\n El amor y la esperanza<\/strong><\/p>\n No se puede tratar hoy a un paciente en esta sociedad tan herida por el desamparo sin apelar a los grandes de la filosof\u00eda y de la vida. Un terapeuta necesita una mirada artesanal ante este ser que est\u00e1 frente a nosotros herido y que se considera incurable y ya fuera del circuito de esperanza y parad\u00f3jicamente sin registro de lo que le sucede. <\/p>\n En realidad voy a apelar a dos grandes de la filosof\u00eda del siglo XX como E.Levinas y G.Marcel (europeos ambos y que dejaron ense\u00f1anzas hermosas por su humanismo). Elena reaccion\u00f3 y hoy anda por la vida con un proyecto en donde el suicidio como sombra ya no la persigue. \u00bfQu\u00e9 nos pas\u00f3 con ella y que creemos le pas\u00f3 a ella para mejorar?<\/p>\n No hay experiencia terap\u00e9utica \u2013por lo menos para nosotros- en esta era de la inermidad y de la identidad de los \u201cnadies\u201d sin la vivencia del amor y la esperanza. G. Marcel dec\u00eda: \u201c\u2026amar a un ser es decirle T\u00fa no morir\u00e1s\u201d. Por el contrario la experiencia del desamor tan cara a las experiencias actuales remite a la experiencia v\u00edvida y dura del \u201cmorite\u201d, \u201cno exist\u00eds\u201d. Somos hijos del reconocimiento. Sin reconocimiento no hay vida posible. El amor remite a un proyecto y a una esperanza. Por otro lado E.Levinas nos dice que la experiencia fundamental que funda la esperanza por vivir es el \u201ccara a cara\u201d. Estar con otro cara a cara, mirarlo, hablarle. Incluso nos dice que es la experiencia \u00e9tica fundamental. Por eso el que no nos mira a la cara oculta una transgresi\u00f3n \u2013por supuesto-\u00e9tica. La experiencia del amor es la del reconocimiento y mirar al otro funda una esperanza, una promesa de futuro. El mundo de hoy parecer\u00eda padecer del mal de ausencias.<\/p>\n A Elena en la comunidad terap\u00e9utica la empezamos a mirar y a reconocer. Un amor ligado a l\u00edmites, contacto, senderos. Mejor\u00f3. Empez\u00f3 a estudiar. Ayudamos a su madre a estar con ella. Limitamos los contactos con su abuela que era lamentablemente la \u201cpromesa\u201d del cementerio. Por fin aprendi\u00f3 desde los senderos de la Ley amorosa que las drogas eran tambi\u00e9n un cementerio anticipado. Elena encontr\u00f3 una familia sustituta que la ayud\u00f3 a vivir. <\/p>\n Juan Alberto Yaria \u201c\u2026desde el fondo de su desamparo la familia parece en condiciones de convertirse en lugar de resistencia a la nueva barbarie de la sociedad mundializada\u201d E.Roudinesco. \u201cLa Familia en desorden\u201d. Fondo Cultura Econ\u00f3mica. Cuanta menos familia como amparo tenemos m\u00e1s la deseamos y la buscamos encontrar. 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