{"id":7957,"date":"2014-07-29T01:24:11","date_gmt":"2014-07-29T01:24:11","guid":{"rendered":"http:\/\/juanalbertoyaria.com.ar\/?p=7957"},"modified":"2014-07-29T01:24:11","modified_gmt":"2014-07-29T01:24:11","slug":"los-combos-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/2014\/07\/29\/los-combos-iii\/","title":{"rendered":"\u00a0Los Combos III"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\">\u201c..hoy se captura al \u201csujeto desnudo\u201d con im\u00e1genes y drogas\u201d G.Maci<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Han cambiado, ya, \u00a0los llamados 100 barrios porte\u00f1os inmortalizados por Alberto Castillo con serenatas a la luz de los faroles. Eso es el siglo XX en sus inicios. Hoy en el siglo XXI nuestros pacientes nos hablan de otras esquinas. Mas que la \u201cbarra de la esquina\u201d hoy son \u201ctribus\u201d en determinados lugares con sus ritos \u00a0en donde se condensa la civilizaci\u00f3n de im\u00e1genes con el consumo de sustancias. Un paciente me relata como una crisis de abstinencia surge con una mirada. La imagen manda\u2026 al ver \u201cEsto es Boedo\u201d en una pared y eso lo traslada a un mundo; el mundo de una Tribu que diariamente los convocaba. El cerebro ya, anteriormente, domesticado por el consumo de drogas desde los doce a\u00f1os, en este paciente, \u00a0se somete a la dictadura de la imagen .Ah\u00ed se da todo el combo: sustancias, tel\u00e9fonos que con internet\u00a0 que anuncian voces, mensajes de texto y la compulsi\u00f3n del encuentro cotidiano.\u00a0 \u00a0Hoy sabemos que\u00a0 el consumo se asocia en el sistema nervioso a claves simb\u00f3licas contextuales: olores, lugares, esquinas, im\u00e1genes, tribus; no solo drogas. Tambi\u00e9n presencias significativas como los lideres o el \u201ccapanga \u201cdel grupo que en muchos casos es el \u201cdealer\u201d, sujeto admirado y odiado porque es el Portador de un Poder arbitrario y extorsivo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En esas tribus lo valorado y odiado no es solo la droga. La imagen y la comunicaci\u00f3n virtual \u00a0que da el celular \u00a0tienen un alto \u00edndice de prestigio. El \u201cfacebook\u201d es una se\u00f1al de intimidad y de transgresi\u00f3n fundamental. \u00a0Todo se miniaturiza y se compacta. El tel\u00e9fono m\u00f3vil concentra internet, im\u00e1genes y ya no solo transmisi\u00f3n de voz. Se unir\u00e1, ya, el tel\u00e9fono, la computadora y la televisi\u00f3n. \u00a0La imagen manda. Se prolonga nuestro cuerpo, hay una hipertrofia de los sentidos con las nuevas pr\u00f3tesis bi\u00f3nicas que nos acompa\u00f1an seguidas de poderosas compa\u00f1\u00edas que se disputan nuestras orejas y ojos en todo el mundo.\u00a0 Son redes en donde la imagen manda y que funcionan en tiempo real, o sea a demanda inmediata. Fantas\u00eda de omnipotencia que se logra. Lo pienso, lo miro, lo dicto y ya est\u00e1\u2026tiempo del ya. Todo el mundo viendo\u201d you- tube\u201d, mandando mensajes de texto, escuchando y viendo recitales a miles de kil\u00f3metros\u2026triunfo de la rapidez y de una comunicaci\u00f3n formal que elude , por otra parte, nuestro d\u00e9ficit de comunicaci\u00f3n subjetiva e intersubjetiva.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>LAS ABSTINENCIAS<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mientras tanto el paciente me comenta con angustia una sensaci\u00f3n que tuvo al ver un mural en la esquina de su barrio:\u201dEsto es Boedo\u201d. Ese grafiti realizado en un muro era casi un grito de Identidad y de guerra. Era convocante. Pompeya podr\u00eda ser el\u00a0 enemigo elegido. El grafiti se une al tel\u00e9fono m\u00f3vil infaltable en los convocados todas las noches en ese rito de consumo de im\u00e1genes y drogas. El que estaba ah\u00ed todas las tardes-noches participaba de un rito: estar juntos, consumir drogas, generar grupos de guerra contra otros barrios. Somos alrededor de \u00a050 me dec\u00eda \u00a0que todos los d\u00edas \u00a0nos imaginamos entre tel\u00e9fonos con internet y televisi\u00f3n un \u201cmundo\u201d. Tribus de n\u00f3madas en donde la imagen en red le genera simulacros de viajes, espect\u00e1culos, distracciones, formas de olvidar la precariedad del mundo. No les proporciona medios de instrucci\u00f3n, informaci\u00f3n o educaci\u00f3n. Degluten im\u00e1genes. No hay palabras. Las drogas son el condimento necesario ya que generan la orgia de im\u00e1genes necesarias para esa \u201cdopamina-adrenalina\u201d tan necesaria para la catarata de impulsos\u00a0 a los efectos de\u00a0 conquistar o vencer a las otras tribus.\u00a0\u00a0 Era el grito de guerra hacia el otro barrio, cual feudo medioeval que lucha contra otro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>LOS NOMADES URBANOS<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tiempos de n\u00f3madas, tribus, sustancias, intemperie e Internet. Tiempos de tele-traslado por un lado con el mundo de la tecnolog\u00eda (realizar un \u201cdoble de mi mismo\u201d virtual) y por otro con las sustancias en donde \u201cel viaje\u00a0 \u201cimaginario convoca a decenas de personajes que puedo llegar a aparentar aunque sea por algunas horas. Por eso el paciente cuando renuncia a las drogas, paso fundamental para una recuperaci\u00f3n, debe tambi\u00e9n hacer una ascesis de sus personajes imaginarios que eran un blas\u00f3n de identidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las tribus de nuestras esquinas hoy son agrupamientos urbanos\u00a0 de n\u00f3mades con afinidades, reglas de admisi\u00f3n, ritos de transmisi\u00f3n, formas de cortes\u00eda, principios de hospitalidad para sus miembros y de hostilidad hacia los de \u201cafuera-enemigos\u201d. La imagen de esa esquina, sus olores, sus grafitis, las drogas con su papel\u00a0 provocador de orgias de im\u00e1genes y su tiran\u00eda de repetici\u00f3n compulsiva, el nomadismo de sus miembros ; todo eso es un \u201ccombo\u201d para muchos ineludible.\u00a0 El cerebro con su sistema de recompensa y sus estructuras frontales ya qued\u00f3 domado desde la pubertad por las sustancias, sus \u201ccombos\u201d y por estas formaciones sociales de tribus de n\u00f3mades que surgen desde el coraz\u00f3n mismo del desamparo de miles de j\u00f3venes. Y fundamentalmente con una \u201cespecie\u201d en extinci\u00f3n como es la vida familiar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Son la identidad de los \u201cnadies\u201d en la intemperie y que as\u00ed se podr\u00e1n transformar\u00a0 en propiedad de algunos. Sin futuro porque en este mundo tribal solo sobreviven aquellas que logran unir a sus miembros en torno a un proyecto que las sobreviva. Con drogas, sin educaci\u00f3n ni cultura de trabajo y con heridas y desmembramientos familiares r\u00e1pidamente se precipitan, seg\u00fan lo que vemos, en el cementerio de los ignorados. En algunos casos que pude escuchar por testigos privilegiados\u00a0 ni siquiera conquistan la dignidad de un cementerio sino la brutalidad del \u201cvolquete\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">DR. JUAN ALBERTO YARIA<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">DIRECTOR DEL INSTITUTO DE ESTUDIOS SUPERIORES \u2013GRADIVA- EN ADICCIONES Y PATOLOGIAS DEL DESVALIMIENTO SOCIAL<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201c..hoy se captura al \u201csujeto desnudo\u201d con im\u00e1genes y drogas\u201d G.Maci Han cambiado, ya, \u00a0los llamados 100 barrios porte\u00f1os inmortalizados por Alberto Castillo con serenatas a la luz de los faroles. Eso es el siglo XX en sus inicios. Hoy en el siglo XXI nuestros pacientes nos hablan de otras esquinas. 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