\u201c ..de Proteo, el egipcio no te asombres, t\u00fa que eres uno y a la vez muchos hombres\u2026\u201d<\/p>\n
J.L.Borges.<\/p>\n
Proteo retomado en la mitolog\u00eda griega y egipcia merece un hermoso poema de Borges para mentar al hombre proteico, multifac\u00e9tico y disociado que podemos llegar\u00a0 a ser y\u00a0 mucho m\u00e1s hoy en la civilizaci\u00f3n del espect\u00e1culo y la propaganda. Todos somos como Proteo \u201cuno y diversos hombres\u201d . El maestro nos sigue diciendo:\u201d\u2026pastor de los reba\u00f1os de los mares y poseedor del don de profec\u00eda prefer\u00eda ocultar lo que sab\u00eda\u2026\u201d. Pod\u00eda predecir el futuro y mostrar la verdad pero cambiaba de forma para evitar tener que hacerlo. Era aquel que para huir de las preguntas ten\u00eda el don de la metamorfosis y se transformaba en cualquier animal o en agua o en fuego. Es sin\u00f3nimo del que huye permanentemente de enfrentar las interpelaciones y utiliza diferentes m\u00e1scaras. Su vida es la utilizaci\u00f3n de m\u00e1scaras que como simulacros sirven para entretener y enga\u00f1ar al Otro. Detr\u00e1s de la huida est\u00e1 el intento de acomodarse plenament e al otro .Vive para el otro en una vana intenci\u00f3n de un reconocimiento imposible. Cuanto m\u00e1s vive huyendo en pos de ese reconocimiento m\u00e1s se aleja de su si mismo . Queda en deuda con lo que necesitar\u00eda ser. Se mimetiza para parecer de una manera determinada pero a costa de evanecerse como persona en su identidad y singularidad.<\/p>\n
HOMBRE MIMETICO<\/strong><\/p>\n \u00a0Surge as\u00ed el hombre mim\u00e9tico en donde su horizonte es la imitaci\u00f3n para acomodarse al modelo ideal propuesto por la civilizaci\u00f3n del espect\u00e1culo seg\u00fan lo trabaja M.Vargas Llosa, como hemos tratado de mostrar en otras notas. Aqu\u00ed es \u00a0donde la cultura de la imagen, el entretenimiento\u00a0 y la industria que lo acompa\u00f1a y que a su vez se sostiene con otra industria como es la publicitaria \u00a0fomenta un tipo de hombre que algunos llamaron \u201chombre mim\u00e9tico\u201d(G.Maci \u2013Yo, Yo mismo). Este ser \u201cmim\u00e9tico\u201d se acomoda a los distintos escenarios cual actor que genera un personaje. En muchos casos para lograr el\u00a0 mimetismo y asegurarnos la creencia en\u00a0 transformarnos en el personaje delirante que queremos ser por imposici\u00f3n de la propia tecnolog\u00eda del marketing social se usan drogas. Estas insuflan m\u00e1s el delirio de presunci\u00f3n basado en los prestigios que se intentan imitar.<\/p>\n \u00a0As\u00ed uno de los temas de hoy dentro y fuera de los consultorios es el tema de la\u00a0 \u00a0la inautenticidad todo esto en virtud de una aumentada omnipotencia. En los consultorios vemos la persistencia de personajes en donde el vacio los circunda pero que necesitan una impostura permanentemente como una forma y estilo de vida. Enga\u00f1o tras enga\u00f1o van dejando \u00a0un tendal de abandonados por la ilusi\u00f3n de lo que\u00a0 quieren mostrar y aparentar. Mundo del aparentar. Huyen de s\u00ed mismos. Huyen de la angustia. Huyen de la autenticidad que los interpela constantemente en el diario vivir.<\/p>\n En la vida social y con algunos \u201cpersonajes\u201d\u00a0 pol\u00edticos esto tambi\u00e9n es evidente. Ah\u00ed la rivalidad por el prestigio lleva a luchas encarnizadas en donde todo debe trucarse para lograr el \u201cencantamiento\u201d de un supuesto auditorio.<\/p>\n LA INAUTENTICIDAD<\/strong><\/p>\n \u00a0Si nadie resiste a un archivo aqu\u00ed esto es claro ya que la mutabilidad inaut\u00e9ntica adquiere distintas formas \u00a0en donde los variados personajes hablan a trav\u00e9s del mismo actor. Al decir de Borges \u201ccomo Proteo somos uno y diversos hombres\u201d.<\/p>\n Somos como los sapos que se mimetizan de manera directa y que sobreviven a costa de disimularse .Asi el hombre de hoy moldeado por la publicidad y \u00a0por los modelos ideales que se proponen desde el entretenimiento y la manipulaci\u00f3n pol\u00edtica y que va alej\u00e1ndose, as\u00ed, \u00a0de su mismidad.<\/p>\n Intimidad vs. Espect\u00e1culo. Cuanto m\u00e1s estamos sojuzgados a los modelos producidos por la tecnolog\u00eda del marketing m\u00e1s nos alejamos de lo que quisi\u00e9ramos ser. As\u00ed nos vamos \u201cdesviviviendo \u201ccuando caemos en las fantas\u00edas m\u00e1s profundas del narcisismo tratando de ser el mejor, el \u00fanico, el m\u00e1s lindo, el m\u00e1s perfecto, el m\u00e1s joven. Al final no hacemos lo que queremos, y no vivimos con quien queremos. Cuanto m\u00e1s seguimos la Imagen de lo que la sociedad del espect\u00e1culo quiere de nosotros vamos muriendo como si mismos .Precio alto por seguir la imagen prestigiada por la sociedad del espect\u00e1culo. Con raz\u00f3n Plat\u00f3n dec\u00eda que la imagen era solo calco de una sombra. Lo que creemos a trav\u00e9s de la imagen es solo una sombra. Aunque la imagen sea resplandeciente y tentadora.<\/p>\n La inautenticidad es la base de todo esto y el enga\u00f1o para mantener al \u201cpersonaje\u201d aparece en situaciones en donde el sujeto siente la omnipotencia en peligro. Asi vivimos trampeando .Disimulando. J.P. Sartre en \u201cEl Ser y la nada\u201d coloca esta estructura ligada a la \u201cmala fe\u201d. La mentira y la impostura son claves. Viven en fuga ante la angustia .Siempre \u00a0en funci\u00f3n de una omnipotencia narcisistica en riesgo y de ah\u00ed a la multitud de m\u00e1scaras hay solo un paso. Pero el verdadero enga\u00f1o es a nosotros mismos. Asi nos vamos alejando de nuestra intimidad.<\/p>\n DR JUAN A.YARIA<\/p>\n DIRECTOR DEL INSTITUTO DE ESTUDIOS SUPERIORES- GRADIVA -EN ADICCIONES Y PATOLOGIAS DEL DESVALIMIENTO SOCIAL<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201c ..de Proteo, el egipcio no te asombres, t\u00fa que eres uno y a la vez muchos hombres\u2026\u201d J.L.Borges. 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