\u00a0\u201cLa familia elemental, basada en necesidades naturales ,vendr\u00eda a ser el n\u00facleo duro, el plato fuerte de cualquier organizaci\u00f3n social”<\/p>\n
Levi Strauss – Historia de la familia<\/p>\n
Valga esta invocaci\u00f3n al cient\u00edfico\u00a0 m\u00e1s importante (un verdadero Padre) en los \u00faltimos a\u00f1os de la sociolog\u00eda de la vida familiar y de las leyes que por ah\u00ed surgen para que el hombre sea hombre o sea libre; para reflexionar sobre crisis de estos ordenamientos sociales b\u00e1sicos como se dan en estos n\u00facleos duros como los llama el maestro. Existe en la Argentina un debilitamiento de las familias como organizaciones sociales y de la vida familiar. El concepto de vida familiar es fundamental; piedras\u00a0 basales como la mesa familiar son \u00a0promotores del\u00a0 sentido de pertenencia y de la noci\u00f3n de\u00a0 que existe un lugar en el mundo. Tambien se resiente la vida escolar (los informes Pisa de rendimiento acad\u00e9mico en\u00a0 las escuelas de America\u00a0 nos ubican en los \u00faltimos lugares\u00a0 desde hace diez a\u00f1os ) ya que el 50% de los rendimientos escolares se deben al apoyo o no de las familias en las actividades de los chicos. Hay, aqu\u00ed tambien, una crisis de los apoyos familiares.<\/p>\n
La crisis social del 2001 llev\u00f3 a una implosi\u00f3n de numerosas familias, especialmente de clase media.\u00a0\u00a0 Sider\u00f3, de alguna manera, \u00a0la figura paterna como eje de apoyos econ\u00f3micos, afectivos y \u00e9ticos. La huida del padre es evidente en muchos hogares, ya que \u00e9ste solo funcion\u00f3 como un dador biol\u00f3gico de semen en relaciones furtivas. Luego desapareci\u00f3, incluso sin dar el nombre. As\u00ed aumentan las familias mono-parentales. Aument\u00f3, por otra parte, la gente que no se casa. Surge\u00a0 un conjunto de fen\u00f3menos concatenados como la fractura y disociaci\u00f3n familiar con deserci\u00f3n de figuras centrales en la educaci\u00f3n infantil; al lado de esto surge el alargamiento de la vida adolescente como hecho \u00a0ligado en parte a una crisis del empleo juvenil pero tambi\u00e9n a una dificultad a la autonom\u00eda frente a un mundo cada vez m\u00e1s incierto. Los hijos no se van de la casa, a\u00fan viviendo en la calle o de la calle vuelven a ese lugar aunque sea inh\u00f3spita y frio. Esto se acompa\u00f1a de un a abandono de los viejos que es t\u00edpico de estructuras familiares disueltas . El viejo \u201camparo y sabidur\u00eda\u201d de los m\u00e1s j\u00f3venes empieza a transformarse en un\u201d descarte\u201d apto para geri\u00e1tricos o umbrales de iglesias. Estos fen\u00f3menos todos ellos unidos; disociaci\u00f3n y fractura familiar con alargamiento de la adolescencia con dificultades en el empleo juvenil\u00a0 y abandono de los viejos; van generando un verdadero conflicto social en donde las drogas y el consumo juvenil y tambi\u00e9n el consumo , porque no ,de los adultos son uno de\u00a0 los tantos epifen\u00f3menos que se van suscitando cada vez a mayor velocidad. Por eso en estas columnas hablamos siempre de una epidemia en el consumo de drogas y alcohol. Tambien todo esto se transforma en una crisis del sistema de seguridad social y de las obras sociales. Surgen nuevos discapacitados por las crisis de las familias en su funci\u00f3n contenci\u00f3n y auxilio.<\/p>\n
EL HIJO COMO EJE DE LA CULTURA<\/strong><\/p>\n Levi Strauss,\u00a0 a quien definimos como un verdadero \u00a0Padre en la descripci\u00f3n de los ordenamientos simb\u00f3licos parentales , nos menciona que para la escuela de Radcliffe-Brown la relaci\u00f3n progenitor \u2013 hijo ocupa un primer lugar en la vida b\u00e1sica de las sociedades. As\u00ed para \u00e9l la filiaci\u00f3n es esencial. Unas tras otras otras las sucesivas filiaciones forman el \u00e1rbol de la descendencia y por ende de nuestros fundamentos. La continuidad temporal de las familias es clave. As\u00ed se va formando el tejido social. A su vez las familias van surgiendo de una trama de leyes y prohibiciones que hacen que un hijo, por ejemplo no pueda casarse con su hermana, y asi cada grupo se separa y busca otras familias para formar una sociedad. Filiaci\u00f3n (donde se forma la personalidad moral dir\u00e1 Levy \u2013Strauss) y leyes de prohibici\u00f3n del incesto ser\u00e1n la base del\u00a0 ordenamiento de la vida social. Sin familias no habr\u00eda sociedad dice Levy-Strauss ; pero tampoco habr\u00eda familias si no existiera la sociedad. \u00a0Alli, donde \u201cla familia conyugal\u00a0 en su forma est\u00e1 alterada nos encontramos ante sociedades donde la evoluci\u00f3n p\u00f2litica , social y econ\u00f3mica o religiosa han seguido una trayectoria peculiar\u201d. Estamos viendo lo que nos est\u00e1 ocurriendo como conjunto social.<\/p>\n PADRE QUE HUYE<\/strong><\/p>\n En el consumo de drogas en mucha familias parece hacerse cierto; ante la deserci\u00f3n del Padre en su rol,\u00a0 el papel siempre presente de la madre\u00a0 como nos relata el viejo cuento jud\u00edo \u201dla divinidad no pod\u00eda estar en todos lados por eso cre\u00f3 madres\u201c. La familia mono-parental actual es clave para mantener la humanizaci\u00f3n de los ni\u00f1os. La no ausencia de la madre es una garant\u00eda, de alguna manera, del sistema social. La variedad de an\u00e9cdotas cl\u00ednicas sobre el rol del padre abarcan desde:<\/p>\n 1. el Padre que huye ante la dimensi\u00f3n incierta de su papel \u00a0parental y que al salir de la sala de partos el m\u00e9dico con la noticia del nacimiento de su hijo se droga y vuelve a un lugar infantil de goce solitario; 2. El Padre que solo asiste en lo econ\u00f3mico pero que no puede ejercer la funci\u00f3n de donaci\u00f3n de sentidos y afectos\u00a0 tan necesario en la constituci\u00f3n de modelos\u00a0 del ni\u00f1o; 3. El padre consumidor\u00a0 en donde la droga es su centro y el hijo pasa a ser un \u201cnadie\u201d; 4.. el padre nominal: desaparecido y desconocido a\u00fan viviendo a 3 o 4 cuadras de su casa; 5. El padre que es solo Ley y que con su \u201cmirada\u201d hace temer pero que no puede encarnar el amor en los v\u00ednculos de filiaci\u00f3n ; 6. El Padre filicida (odia al hijo ) y que en el abandono genera ese pacto criminoso t\u00edpica de las sagas griegas.; etc , etc.<\/p>\n Mientras se discuten leyes de drogas \u00a0en nuestro pa\u00eds quiz\u00e1s habr\u00eda que ayudar a las familias a que no aumente el consumo. La sociedad necesita auxiliar. Legalizar o no, como en Uruguay, es desconocer el fen\u00f3meno social que est\u00e1 detr\u00e1s. El hijo o el padre que se drogan demandan auxilio. Prevenci\u00f3n masiva y asistencia .Debemos, quiz\u00e1s, recuperar en la vida comunitaria el sentido de la libertad como servicio al Otro y no como goce auto-er\u00f3tico (eso es el drogarse). Recordemos a Nietzche \u201c..no te pregunto de que eres libre \u2026sino para qu\u00e9 eres libre\u201d.<\/p>\n Dr. Juan Alberto Yar\u00eda<\/strong> \u00a0\u201cLa familia elemental, basada en necesidades naturales ,vendr\u00eda a ser el n\u00facleo duro, el plato fuerte de cualquier organizaci\u00f3n social” Levi Strauss – Historia de la familia Valga esta invocaci\u00f3n al cient\u00edfico\u00a0 m\u00e1s importante (un verdadero Padre) en los \u00faltimos a\u00f1os de la sociolog\u00eda de la vida familiar y de las leyes que por ah\u00ed […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[38],"tags":[],"class_list":["post-7859","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-default-humanistico"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7859","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7859"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7859\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7859"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7859"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7859"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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