{"id":655,"date":"2011-04-24T17:34:50","date_gmt":"2011-04-24T17:34:50","guid":{"rendered":"http:\/\/juanalbertoyaria.com.ar\/blog\/?p=294"},"modified":"2011-04-24T17:34:50","modified_gmt":"2011-04-24T17:34:50","slug":"donde-me-refugio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/2011\/04\/24\/donde-me-refugio\/","title":{"rendered":"D\u00f3nde me refugio?"},"content":{"rendered":"

\t\t\t\t\u00bfD\u00f3nde me refugio?<\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong>“La familia es el \u00fanico y \u00faltimo refugio \t\tante la crisis actual”. <\/strong><\/span><\/p>\n

T. Parssons<\/strong><\/span><\/p>\n

Un paciente me dec\u00eda: “S\u00f3lo quiero un \t\tpadre, ni s\u00e9 d\u00f3nde vive, s\u00f3lo tengo su tel\u00e9fono m\u00f3vil”. Todo en la \t\tpost-modernidad se ha territorializado, nada tiene estancia fija incluso \t\tla paternidad. Pero si Internet puede funcionar con banda ancha y no \t\ttiene un sitio fijo m\u00e1s que el espacio virtual, un padre no puede ser \t\tvirtual. Este es el reclamo del paciente y que resume hoy el dolor de \t\tmuchos. Hoy nos cuesta estar presentes, convivir. Esto trae luego \t\ts\u00edntomas en el que tendr\u00eda que estar y no est\u00e1 y en el que deber\u00eda \t\trecibir la presencia. El abandonador es un fugitivo ansioso y que en \t\tdeterminados momentos de balance de su vida el cuerpo pasa su factura a \t\ttrav\u00e9s de una enfermedad grave o la mente lleva una melancol\u00eda que puede \t\thacerse dolor psicol\u00f3gico en el mejor de los casos o accidente fatal en \t\tun descuido que delata el autocastigo que lo persigue. El abandonado, si \t\tno se encuentra con otra figura significativa que suplante lo perdido, \t\tvariar\u00e1 entre mortificaciones varias: trastornos de conducta, drogas y \t\talcohol, odio a la autoridad (una paciente me dec\u00eda: “quiero matar a un \t\tpolic\u00eda”), autoodio\u00a0 (germen de todas las enfermedades); hoy muchas de \t\testas vidas culminan en una sala del Mu\u00f1iz de infectolog\u00eda por VIH, en \t\tel presidio o vagan en servicios para toxicodependientes o en institutos \t\tde menores. Paradojas de la familia post-moderna: el abandono es la \t\tcontracara de un logro como es promover la individualidad y el logro de \t\tla autonom\u00eda.. Autonom\u00eda e individualidad adulta pero en la discusi\u00f3n \t\test\u00e1 ausente qu\u00e9 pasa con los chicos. Los chicos son el gran dolor de la \t\tpost-modernidad. Los servicios psiqui\u00e1tricos y psicol\u00f3gicos no alcanzan. \t\tLos abandonados son muchos y sus s\u00edntomas retornan como venganza, el \t\tdolor se vuelve odio.<\/p>\n

Una de las consecuencias de la \t\tpost-modernidad es la familia monoparental. Muchas funcionan muy bien, \t\tespecialmente cuando la mam\u00e1 tiene el apoyo de la familia extensa \t\t(abuelos, t\u00edos, primos). El abuelo es un elemento central en el \t\tdesarrollo de los chicos: es un pacificador generacional. Pero la \t\tpost-modernidad trae tambi\u00e9n la liquidaci\u00f3n de la familia extensa que es \t\tprecisamente la que sostiene v\u00ednculos afectivos cotidianos.<\/p>\n

El gran problema de hoy es la \t\tconvivencia sostenida y la dificultad para sostener\u00a0 los deberes que \t\tello implica. Hemos olvidado que la autonom\u00eda declamada s\u00f3lo se sostiene \t\ten deberes que se cumplen. Un hijo es tambi\u00e9n un deber. Z. Bauman, un \t\tlucido pensador de nuestros dolores, dir\u00e1: “el desapego de los v\u00ednculos \t\tanuncia una cultura del ego\u00edsmo que terminar\u00e1 por debilitar los lazos \t\tsociales y familiares”.<\/p>\n

Hay un cambio fenomenal de las formas de \t\torganizaci\u00f3n familiar y de convivencia: familia tradicional, \t\tmonoparental (madre o padre solos), parejas consensuales y fr\u00e1giles que \t\tno pasan por el Registro Civil o por la instituci\u00f3n religiosa, hijos de \t\tfertilizaci\u00f3n asistida, familias ensambladas en donde conviven hijos de \t\tdiferentes uniones, uniones gay, etc. Las familias monoparentales \t\taumentaron en Argentina del 9,4% (1980) al 17% (2001); a su vez, \t\tdisminuye el n\u00famero de casamientos y aumentan las uniones consensuales \t\t“sin papeles”. En la Ciudad de Buenos Aires pas\u00f3 del 7,7% en 1980 al 21% \t\ten 1999 y a nivel nacional del 7% al 18%.<\/p>\n

La incertidumbre(nota clave de la \t\tpost-modernidad) da lugar a que se busquen\u00a0 relaciones light y de un \t\t compromiso limitado y, entonces ciertas palabras ya parecer\u00edan \t\tpertenecer a otro tiempo : novio, marido, esposo, familia, amor, y han \t\tsurgido otras: amigovio, pareja, compa\u00f1ero, compa\u00f1\u00eda, cama afuera.<\/p>\n

A su vez, los hijos que nacen “sin \t\tpapeles” ya superan a los que respetaron un cierto contrato p\u00fablico y\/o \t\treligioso (54% frente al 46% en 2003 en la Ciudad de Buenos Aires).<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando en los chicos frente a \t\teste nuevo fen\u00f3meno sociol\u00f3gico pero fundamentalmente cultural, o sea de \t\tcambio de valores? Ese es el gran dilema porque un crecimiento sano \t\timplica b\u00e1sicamente intimidad generacional, presencia, persistencia, \t\tperseverancia. En la consulta los adolescentes se quejan que los padres \t\test\u00e1n demasiado tiempo fuera de la casa y los dejan solos. El chico se \t\trefugia en la p\u00e1gina de Internet, precozmente vaga por las calles y se \t\tcontagia de conductas marginales, los padres aparecen como “pendeviejos” \t\ty los j\u00f3venes les demandan que sean adultos, etc. As\u00ed surge un joven \t\tque, frente a un mundo tan dif\u00edcil, no encuentra un c\u00e1lido refugio y que \t\tentonces podr\u00eda guarecerse en su des\u00e1nimo y\/o en la marginalidad ya que \t\ten muchos casos no encuentra afectos supletorios v\u00e1lidos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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