{"id":625,"date":"2011-04-24T15:15:25","date_gmt":"2011-04-24T15:15:25","guid":{"rendered":"http:\/\/juanalbertoyaria.com.ar\/blog\/?p=207"},"modified":"2011-04-24T15:15:25","modified_gmt":"2011-04-24T15:15:25","slug":"el-hombre-marca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/2011\/04\/24\/el-hombre-marca\/","title":{"rendered":"EL HOMBRE “MARCA”"},"content":{"rendered":"

EL HOMBRE \t\t“MARCA” <\/strong><\/p>\n

” La Aletheia \t\tgriega es una b\u00fasqueda incesante, una pregunta permanente , que se opone \t\ta lo ilusorio”. Diccionario de pensamiento griego.<\/strong><\/span><\/p>\n

Accidentes en la \t\truta en Uruguay. Frenos de mano “alzados” que con un auto a alta \t\tvelocidad matan a dos inocentes motociclistas argentinos. Escena previa \t\tcon caipirinha y coca\u00edna. Mundo de excesos VIP. Mundo de relacionistas \t\tp\u00fablicos y sus secretarios .Desde el m\u00edtico Armentano iniciador de esta \t\tsaga tr\u00e1gica como inventor de esta profesi\u00f3n en la post-modernidad \t\targentina hasta el \u00faltimo “Gaby” en donde lo siniestro acompa\u00f1a finales \t\tconocidos. Profesiones de riesgo en donde la muerte surge como “tel\u00f3n de \t\tfondo” de un mundo de luces y champagne. Fiesta con la “parca” dando \t\tvueltas .Lo “fashion” unido al vac\u00edo.<\/p>\n

Pero son gente \t\tclave los del mundo de relacionistas p\u00fablicos de las noches argentino-este\u00f1as. \t\tSon los enlaces “naturales” entre las marcas a vender y las personas. \t\tMientras tanto hay todo un mundo de luces y de “flash”(lum\u00ednicos, \t\timaginarios , qu\u00edmicos) que se reduplican satelitalmente. Estar ah\u00ed se \t\ttransforma en ser alguien en la cultura de la post-modernidad. Existo \t\tporque estoy ah\u00ed. Mundo de la “importancia” a quien se le hace creer que \t\tson m\u00e1s importantes por estar ah\u00ed. Prestigio pero prestigio que no es \t\tm\u00e1s que el de la marca a vender El problema es que los que se creen \t\timportantes no lo son: los relacionistas p\u00fablicos, los pol\u00edticos, las \t\tvedettes, los empresarios, etc.. Ellos son solo la “frutilla del postre” \t\tdel objeto a vender, de las marcas que hay que imponer: un perfume, un \t\tchand\u00f3n, un medio de comunicaci\u00f3n , un parador, una ropa deportiva, un \t\tbanco, etc., etc.<\/p>\n

Importan las \t\tmarcas o\u00a0 sea el “tel\u00f3n de fondo” o el gorrito con sponsor que sale en \t\tlas revistas. Pero distintos “famosos” se disputar\u00e1n a codazos ese \t\tlugar, para estar ah\u00ed cuando la “sociedad del espect\u00e1culo” diga el tan \t\tantiguo como actual “luz, c\u00e1mara , acci\u00f3n”. Todo es IMAGEN satelizada \t\taltamente prestigiada y profundamente competitiva. No es el que porta el \t\tmicr\u00f3fono ni el que habla ante las c\u00e1maras lo que vale. Lo que vale es \t\tel tel\u00f3n de fondo del Sponsor y de las im\u00e1genes que se “colar\u00e1n” \t\trepetida e hipn\u00f3ticamente en nuestro inconsciente para que otra vez \t\tinconscientemente cual “marionetas o aut\u00f3matas” vayamos al mostrador del \t\tshopping o de la barra detr\u00e1s del chand\u00f3n prestigiado. Vale recordar en \t\testo a Kant , el maestro de la filosof\u00eda almena que era un estadio pre-humano \t\tser s\u00f3lo marioneta.<\/p>\n

El verdadero lazo \t\tes entre la marca , nuestro deseo inconsciente y el shopping que es la \t\tverdadera “catedral” de la post- modernidad que cada d\u00eda cuenta con \t\tm\u00e1s “feligres\u00eda”. A un costado quedan relacionistas p\u00fablicos y todos los \t\tdem\u00e1s; ellos son s\u00f3lo parte de la pasarela que a\u00f1o a a\u00f1o cambiar\u00e1 de \t\tmodelos .La marca es lo que debe ser “eterno”. Los que la muestren son \t\tde descarte hasta tanto se transformen en “figuritas repetidas”.<\/p>\n

Vivimos en el \t\tmundo del espect\u00e1culo en donde la fiesta post-moderna no est\u00e1 exenta de \t\ttragedia. Es que seguir en el “podio” es una exigencia alta y m\u00e1xime si \t\tse nos hace creer que somos , casi, como los dioses del Olimpo griego.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se mantiene \t\testa alta exigencia de aparecer y parecer?. La gasolina en muchos casos \t\tlamentablemente es la droga y el alcohol. S\u00f3lo desde ah\u00ed se sostiene la \t\tcreencia alucinatoria del “delirio” de la importancia .<\/p>\n

L a tragedia, \t\tentonces, se puede dar a conocer: accidentes, prisi\u00f3n, muerte temprana, \t\tdemencias juveniles; pero todo en el marco de una fiesta que es un \t\tverdadero sacrificio colectivo con “chivos expiatorios” que “alegremente \t\talucinados” se ofrecen al ritual con tal de aparecer y parecer. \u00bf Quien \t\tdijo que el problema de hoy es “llegar a ser el que eres” ?. Ese \t\tparecer\u00eda ser ya un tema de la vieja modernidad y\/o del clasicismo . Hoy \t\taparecer y parecer es la verdadera forma de PERECER. A h\u00ed encontramos el \t\tdestino de NARCISO, nos traga la imagen prestigiada. Cuando nos creemos \t\tser la “marca” , o sea cuando usurpamos el verdadero valor que el objeto \t\tde intercambio, ah\u00ed encontramos nuestra “tumba” y soberbia .La narcosis \t\tdel “flash” es\u00a0 el nuevo cementerio de los inocentes. Es que somos parte \t\tdel “decorado” que armamos para la venta de marcas, incluso el propio \t\trelacionista p\u00fablico.<\/p>\n

Luego de la \t\ttragedia, nadie te conoce. Es que ah\u00ed salta la Verdad .Nadie en ese \t\tmundo re-conoce. Todo es el imperio de la imagen. Ya, cuando la imagen \t\tno prestigia, \u00e9sta\u00a0 cambia de escenario ” y el no s\u00e9 , no lo conozco” \t\tdenuncia la artera soledad del desamparo en esta sociedad.<\/p>\n

El relacionista \t\tp\u00fablico es solo el art\u00edfice de nuevos contratos, pero ah\u00ed no hay nuevas \t\trelaciones, salvo la de un “toco y me voy”. Incluso ese “toco y me voy” \t\tes un nuevo contrato. Lo que vale son los contratos .Sostener este \t\tdesamparado y vac\u00edo necesita mucho champagne y drogas, en algunos casos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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