{"id":581,"date":"2011-04-21T02:05:05","date_gmt":"2011-04-21T02:05:05","guid":{"rendered":"http:\/\/juanalbertoyaria.com.ar\/blog\/?p=35"},"modified":"2011-04-21T02:05:05","modified_gmt":"2011-04-21T02:05:05","slug":"tuneles-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/2011\/04\/21\/tuneles-6\/","title":{"rendered":"Tuneles 6"},"content":{"rendered":"

\t\t\t\tT\u00daNELES( 6) <\/strong><\/p>\n

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“Si quer\u00e9is comprender el mundo palpen la pared en \t\t\tuna habitaci\u00f3n a oscuras..” M. Horkheimer<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

O sea , el autor nos ense\u00f1a que hay que aprender desde los l\u00edmites. \t\t\tA veces no vemos los l\u00edmites. Nuestra visi\u00f3n de la realidad por \t\t\tmomentos es “ciega”.No vemos lo evidente, quiz\u00e1s porque no tenemos \t\t\tconciencia de lo que existe. Miles de personas viven en t\u00faneles , \t\t\trefugios en donde la nada habla de seres vac\u00edos y que se sienten \t\t\tnadie. Estos “no lugares” pueden ser casas del “paco” como nuevos \t\t\tfumaderos de opio ya no en la Europa del siglo XIX sino en las urbes \t\t\tde hoy, tambi\u00e9n el casino o el bingo barrial que puede ser otro \t\t\tt\u00fanel elegido en donde la magia convoca diariamente al ama de casa \t\t\tantes de la compra matinal o a cualquiera que “montado” en un sue\u00f1o \t\t\tquiera multiplicar sus ganancias , angustias y autocastigos. Formar \t\t\tparte de “tribus urbanas” es tambi\u00e9n una de las nuevas formaciones \t\t\tsociales. Hoy, nos referiremos a las “barras bravas”, profesi\u00f3n \t\t\tbuscada en los para\u00edsos del vac\u00edo de identidad de miles en los \t\t\tbarrios.<\/div>\n
\u00bfQue vemos en la consulta de pacientes que pasan por estas \t\t\torganizaciones?<\/div>\n
Hay dos tipos de agrupamientos: a) los gerenciadores o los que \t\t\taspiran a serlo de estas “barras” y su sequito de consulta, asesores \t\t\ty contactos y b) la mano de obra fanatizada que pertenece a sectores \t\t\t“invisibles” y\u00a0 exclu\u00eddos(sociales, afectivos, familiares) \t\t\tcompuestos habitualmente por adolescentes con crisis de tutelas y \t\t\torientaciones sociales y familiares.<\/div>\n
El sector gerenciador de las barras habitualmente tiene dos tipos de \t\t\tliderazgo. Uno est\u00e1 compuesto por “delincuentes de cuello blanco”; \t\t\tpersonalidades disociadas que pueden llevar dos vidas que no son \t\t\tpara ellos\u00a0 contradictorias. Nos encontramos as\u00ed con abogados, \t\t\tm\u00e9dicos, contadores, etc.; o sea profesionales universitarios que \t\t\tmutan su vida los fines de semana pero siempre con claros fines \t\t\tantisociales matizados por la venganza y la violencia.<\/div>\n
El otro sector gerenciador son lideres que han llegado a esa \t\t\tposici\u00f3n a trav\u00e9s del ejercicio del poder en su versi\u00f3n mort\u00edfera \t\t\tpara as\u00ed llegar a situaciones de mando. Ah\u00ed “la culata” es \t\t\tfundamental, as\u00ed como la “amenaza” en el momento justo a las tropas \t\t\tde ocupaci\u00f3n a los fines de disciplinarlos para alistarlos\u00a0 frente a \t\t\tlos enemigos que son los “otros”(clubes rivales, \t\t\tgrupos\u00a0 determinados, etc.).<\/div>\n
Los dos tipos de gerentes tienen una red de contactos internos (de \t\t\tcada club) como externos (lideres locales,”dealers”) que les \t\t\taseguran un combustible econ\u00f3mico y qu\u00edmico que permitan saciar la \t\t\tsed de venganza como tambi\u00e9n la necesidad de sentirse vivos (que \t\t\tpara ellos es sentirse “duros” con sustancias). Tambi\u00e9n a esto \t\t\t\u00faltimo lo llaman sentirse “puestos”;as\u00ed funcionan los premios para \t\t\tlos s\u00fabditos.<\/div>\n
Luego en un segundo plano est\u00e1 la mano de obra fanatizada que son \t\t\tj\u00f3venes con escasa escolarizaci\u00f3n , precarizados laborales, sin \t\t\tseguridad social y con falta de informaci\u00f3n y formaci\u00f3n sobre \t\t\tcalidad de vida (alimentaci\u00f3n deficiente y pobre en vitaminas y \t\t\tprote\u00ednas y alta en grasas, as\u00ed como uso de t\u00f3xicos en forma \t\t\tcotidiana como alcohol y drogas); y b\u00e1sicamente desfamiliarizados y \t\t\tcon escasa contenci\u00f3n y lazos sociales. Son la masa de los llamados \t\t\tpor hoy “j\u00f3venes invisibles” como reflejo de la crisis de identidad\u00a0 \t\t\ty de pertenencia a sectores culturales que los puedan humanizar en \t\t\tsu desarrollo. Ac\u00e1 fallan todos los factores humanizantes; o sea \t\t\ttodos los hechos educativos m\u00faltiples (familia, escuela, circuitos \t\t\tculturales, etc.) que nos convierten en seres de convivencia. Es que \t\t\tencontramos una creciente disociaci\u00f3n entre las instituciones y los \t\t\tespacios juveniles. Para estos “j\u00f3venes invisibles” hay solo pocos \t\t\tterritorios claves: la ocupaci\u00f3n de la calle, el club, la esquina y \t\t\ts\u00f3lo pocos emblemas a defender y uno de ellos es el “manto sagrado” \t\t\tque los identifica: la bandera del club que funciona como grito de \t\t\tguerra o como prenda de armisticio.<\/div>\n
La “barra brava” es un t\u00fanel hoy muy prestigiado en nuestra \t\t\tsociedad.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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