{"id":524,"date":"2017-10-24T23:48:47","date_gmt":"2017-10-25T02:48:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ctgradiva.com.ar\/kb\/?p=524"},"modified":"2024-08-07T06:43:56","modified_gmt":"2024-08-07T09:43:56","slug":"escuelas-tomadas-la-caida-de-toda-ley","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/2017\/10\/24\/escuelas-tomadas-la-caida-de-toda-ley\/","title":{"rendered":"Escuelas tomadas, la ca\u00edda de toda ley"},"content":{"rendered":"

\t\t\t\tESCUELAS TOMADAS\u2026LA CAIDA DE\u00a0 TODA LEY<\/span><\/b><\/p>\n

<\/b>La violencia del trauma (violaci\u00f3n) se agolpa en la memoria y en su \u201cdanza\u201d saltarina llena de culpas y auto-acusaciones a Mirta (paciente de 16 a\u00f1os que atend\u00ed en muchas oportunidades hace unos a\u00f1os en la comunidad terap\u00e9utica). La veo frente a m\u00ed en su llanto y me confiesa que por primera vez habla en un \u00e1mbito grupal de la comunidad terap\u00e9utica de este tema. Para suturar parecer\u00eda que hace falta hablar y por supuesto llorar como bases del olvido para que sedimente una experiencia. Adolescente violada en una salida nocturna no puede olvidar su herida que habla sin anestesia cotidianamente. Las drogas trataron de suturar esta herida y aumentaron sus dolores y agregaron otros nuevos.<\/b><\/p>\n

Escucho mientras tanto una carta de una adolescente de 14 a\u00f1os violada en una noche en el Nacional Buenos Aires. Las historias de ambas parecen ser similares .Los \u00e1mbitos son distintos ya que la escuela y el boliche as\u00ed lo son desde una mirada superficial. Hoy parecen ser el reino del \u201ctodo vale\u201d.<\/span> En otra escuela la llamada \u201ctoma\u201d llev\u00f3 al robo de computadoras y otros objetos de valor. Territorios sin Ley. No hay adultos que encarnen un cierto c\u00f3digo de vida y de \u00e9tica y aparece entonces lo que llam\u00e9 el reino del \u201ctodo vale\u201d.<\/b><\/p>\n

Mirta vivi\u00f3 en su casa una gran permisividad educativa unida al abandono y al desapego de sus padres adolescentes tambi\u00e9n ellos y compitiendo entre ellos en las est\u00e9ticas, las salidas y los gustos. Son los padres \u201cpares\u201d<\/span> (adolescentes ellos tambi\u00e9n) olvid\u00e1ndonos que siempre el padre es \u201cimpar\u201d por su funci\u00f3n esperada, su edad y las expectativas \u00e9ticas y de transmisi\u00f3n que se suponen. Nunca puede haber simetr\u00eda con nuestros hijos<\/b>\u00a0<\/b><\/p>\n

En las escuelas pasa lo mismo en donde la trampa de la permisividad<\/span> (mayor crisis de la educaci\u00f3n familiar social y familiar hoy) resulta al fin la ca\u00edda de toda norma (a-nomia) y el permiso para la perversi\u00f3n (violaciones, robos, etc.). Es la nueva pedagog\u00eda libertaria<\/span> que se estableci\u00f3 en Argentina desde hace a\u00f1os con la promoci\u00f3n de la ca\u00edda de toda autoridad por considerarla represiva y sometiendo a todos a prohibiciones y traumas severos por las consecuencias de los goces (placeres sin Ley) que \u00a0<\/b><\/p>\n

se promueven. Los traumas abrevan y crecen como causa de esta pedagog\u00eda libertaria y el desapego y la ausencia adulta brillan en su retiro criminoso. El desenfreno pulsional de la violaci\u00f3n se oculta, se apa\u00f1a y entonces podemos decir que el retiro adulto anuncia la criminalidad<\/span> de ellos ya que el adulto que no aparece no permite el crecimiento del adolescente y lo desbarranca a las zanjas de la frustraci\u00f3n y el anonimato traum\u00e1tico que es la peor de las soledades.<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/b><\/p>\n

Las pedagog\u00edas libertarias<\/span><\/b><\/p>\n

\u00a0<\/b>En esta pedagog\u00eda libertaria<\/span> toda autoridad debe ser \u201cde-construida\u201d y de de-construcci\u00f3n en de-construcci\u00f3n llegamos a que todo queda dispersado y as\u00ed nos quedamos sin nada (nihilismo como conducta de vida) apareciendo entonces la \u201creligi\u00f3n\u201d del desencanto y el ocaso de los ideales. Es el territorio del relativismo \u00e9tico<\/span> o del \u201ctodo vale \u201cque nuestro \u201cMinguito Tinguitella\u201d (querido \u201cfilosofo\u201d popular J.C.Altavista) retrat\u00f3 en su famosa frase:\u201d se igual\u201d.<\/b><\/p>\n

Se va avalando as\u00ed la transgresi\u00f3n<\/span> de toda norma y exagerando el goce (lo que se llama un \u201cm\u00e1s all\u00e1 del principio del placer\u201d) con el aplauso del mundo adulto que en su ausencia criminosa llena de adjetivos al mismo y calla las consecuencias (ninguna organizaci\u00f3n social fustig\u00f3 todas las tropel\u00edas cometidas). As\u00ed surge un joven apegado a la transgresi\u00f3n y que hace de la exaltaci\u00f3n del narcisismo el \u201combligo\u201d de su existencia.<\/span><\/b><\/p>\n

\u00a0Lo anuncia con dramatismo Discepolo en \u201cCambalache\u201d cuando va percibiendo la decadencia argentina ya desde mediados del siglo XX: \u201ctodo es igual, nada es mejor, lo mismo un burro que un gran profesor, no hay aplazaos ni escalaf\u00f3n, los ignorantes nos han igualao \u201clo mismo que sea cura, colchonero, Rey de Bastos, caradura o poliz\u00f3n\u201d. \u201cIgual que en la vidriera irrespetuosa de los \u201ccambalaches\u201d se ha mezclado la vida y ves llorar la Biblia junto al calef\u00f3n\u201d.<\/b><\/p>\n

Hay un <\/strong>padre fallido en el ejercicio de su funci\u00f3n tanto en la familia como en la escena social y pol\u00edtica (incluyendo la educaci\u00f3n) que propicia y convalida la total disoluci\u00f3n de los l\u00edmites \u00e9ticos, autoriza la transgresi\u00f3n de las normas, entroniza el goce fetich\u00edstico del cuerpo de la mujer cosificada, y exalta la confrontaci\u00f3n ostentosa con las instituciones jur\u00eddicas, m\u00e9dicas y educativas. El Poder ilimitado rescata el dis-valor de la impunidad mientras se va promoviendo el desprecio por las normas en nombre de discursos seductores y de victimizaci\u00f3n de todos los protagonistas. El desenfreno pulsional y la arrogancia narcisista son aplaudidas por el mundo adulto c\u00f3mplice y criminoso.<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Volver a los grandes de \u201cverdad\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/strong>Me voy a referir a tres grandes<\/span> que marcan un horizonte de reflexiones en esta oscuridad \u00e9tica que nos inunda. Fueron estudiosos de lo que antes se llamaba el alma humana.<\/strong><\/p>\n

\u00a0Un grande del psicoan\u00e1lisis J.Lacan<\/span> dec\u00eda: \u201cLa ley habla a trav\u00e9s del padre, de una palabra de mujer o desde la muerte misma cuando lo otro no es escuchado\u201d. La \u201cparca\u201d est\u00e1 ah\u00ed cuando no escuchamos o no nos hablan que es cuando cae un orden de confrontaciones, negociaciones, encuentros, desencuentros, consensos.<\/strong> La paternidad como s\u00edmbolo va desde el padre de la familia hasta las distintas instancias de tipo institucional; son los padres sociales. Una sociedad se edifica sobre esta funci\u00f3n paterna que cuida las nuevas generaciones le transmite pautas de vida y de triunfo sobre la muerte. <\/b><\/p>\n

Francoise Dolt\u00f3<\/span><\/b>, maestra francesa en el tema familiar, dec\u00eda que los padres que dudaban de ellos mismos o sea del rol que deber\u00edan ejecutar generaban s\u00edntomas (trastornos de conducta, precocidad en el contacto con el alcohol y drogas y las m\u00e1s variadas perversiones).<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/b>Sin adultos no hay adolescentes nos ense\u00f1aba el gran analista R. Erickson<\/span> desde USA trabajando con adolescentes. Mas tarde nos dec\u00eda: \u201cSin confrontaci\u00f3n del adolescente con el adulto no hay crecimiento sano\u201d. No hay confrontaci\u00f3n porque el lugar adulto qued\u00f3 como un hueco. Se busca entonces en la dura realidad un l\u00edmite (un pared\u00f3n, el acto auto-lesivo, etc.).<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

DR.JUAN ALBERTO YARIA <\/span><\/strong><\/p>\n

DIRECTOR GENERAL GRADIVA-Rehabilitaci\u00f3n en adicciones<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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