{"id":489,"date":"2017-06-23T22:41:56","date_gmt":"2017-06-24T01:41:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ctgradiva.com.ar\/kb\/?p=489"},"modified":"2024-08-07T06:43:57","modified_gmt":"2024-08-07T09:43:57","slug":"de-nadie-a-ser-alguien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/2017\/06\/23\/de-nadie-a-ser-alguien\/","title":{"rendered":"De Nadie a Ser Alguien"},"content":{"rendered":"<p>\t\t\t\t<strong>\u201cNo voy a poder dejar la coca\u00edna porque ya no existo, la coca\u00edna me va a dejar a m\u00ed\u201d relato de un paciente<\/strong><\/p>\n<p>La droga es un instrumento de dominaci\u00f3n de los pueblos .Siempre la dominaci\u00f3n pasa por alguna forma de<span style=\"text-decoration: underline;\"> esclavitud<\/span>. La anulaci\u00f3n de la libertad desde siempre en la historia es un anuncio de la dominaci\u00f3n. Hoy las formas de dominaci\u00f3n son m\u00e1s refinadas. Anular a los sujetos, transformarlos <span style=\"text-decoration: underline;\">en nada o en \u201cnadies<\/span>\u201d\u00a0 es un requisito. Es la esclavitud moderna. \u00a0La Universidad Cat\u00f3lica Argentina en su \u00faltima encuesta de hogares ha mensurado que en los hogares pobres el 22% de los j\u00f3venes consume alg\u00fan tipo de drogas. En los hogares ricos el porcentaje es casi similar. Las drogas unen transversalmente la generaci\u00f3n joven. Todos son pobres de alguna manera: penurias econ\u00f3micas, abandonos familiares, des-escolarizaci\u00f3n, abusos, barrios y lugares de venta de drogas en distintos lugares. Todos son pobres, son \u201cnadies\u201d.Unos ser\u00e1n \u201csoldaditos\u201d y\u00a0 otros clientes VIP. Default cultural\u2026ca\u00edda de las transmisiones de vida. Ca\u00edda de la Ley. Sin cultura de la vida somos \u201cnadies\u201d.<\/p>\n<p>Pensemos que Colombia a fines de los noventa percib\u00eda por exportaciones 12.000 millones de d\u00f3lares mientras que las organizaciones de la droga recaudaban 21 .000 millones de la venta, comercializaci\u00f3n y distribuci\u00f3n de sustancias, secuestros y por \u00faltimo chantajes que se cobraban como impuestos a la poblaci\u00f3n de empresarios y ganaderos as\u00ed como la extracci\u00f3n y venta de oro ilegal. El Poder superaba al de los Estados. Ese Poder contin\u00faa ya que hoy hay 188.000 has. cultivadas contra las 159.000\u00a0 de 2016. 710 toneladas por a\u00f1os solo de ese\u00a0 pa\u00eds para repartir en todo el mundo (datos del Monitoreo de consumos il\u00edcitos dela Oficina de Naciones Unidas contra la droga y el delito).<\/p>\n<p>Lo mismo est\u00e1 sucediendo en otros pa\u00edses .La legalizaci\u00f3n de drogas no parece ser la soluci\u00f3n. Uruguay crey\u00f3 que legalizando la marihuana se acababa el comercio ilegal .Aumento el comercio ilegal y pasaron a ser los primeros consumidores en Am\u00e9rica Latina de coca\u00edna. Los legisladores uruguayos ignoraron el cerebro y el desquicio que se produce en el mismo cuando se comienza a\u00a0 consumir; se buscan r\u00e1pidamente otras drogas.<\/p>\n<p>La estrategia de implantaci\u00f3n del consumo es una <span style=\"text-decoration: underline;\">ingenier\u00eda econ\u00f3mica<\/span> de inundaci\u00f3n del mercado y al mismo tiempo es una <span style=\"text-decoration: underline;\">arquitectura<\/span> <span style=\"text-decoration: underline;\">comunicacional, cultural y de marketing<\/span>. Lo dem\u00e1s lo har\u00e1 <span style=\"text-decoration: underline;\">el agente<\/span> <span style=\"text-decoration: underline;\">qu\u00edmico<\/span> que es lo suficientemente potente como para generar un deseo de repetir el consumo y que en algunas personas vulnerables puede llevar a la muerte. Cuanto antes se inicie (ni\u00f1ez y adolescencia) mejor para esta v\u00eda perversa de negocio. M\u00e1s seguro es el cliente.<\/p>\n<p>La estrategia cultural en este momento de la humanidad que Octavio Paz defin\u00eda como de \u201ctiempo nublado\u201d (incertidumbre de valores con relativismo \u00e9tico y ocaso de la Ley como marco regulador) tiene un papel fundamental quiz\u00e1s m\u00e1s que todas las redes de oferta. Hay orfandad de \u201cresortes vitales\u201d al decir de Ortega y Gasset y entonces el hombre altera su propia naturaleza. La desesperanza brota en este\u00a0 \u201ctiempo nublado\u201d como momento de la civilizaci\u00f3n.<\/p>\n<p>El hombre en su historia trat\u00f3 de vencer a la muerte y perdurar .El sistema de supervivencia, que es la batalla cotidiana para vivir, con las drogas no existe y se va anulando progresivamente. El hombre aprendi\u00f3 a huir de los venenos, los enemigos, asegurarse el alimento, reproducirse. En suma ampliar la vida, perdurar. Las drogas son su \u201cveneno\u201d (toxico viene de \u201ctoxon\u201d \u00a0que es, precisamente, veneno) y sin embargo atraen. Qued\u00f3 anulado el sistema de supervivencia de la especie.<\/p>\n<p>Hay mucho dinero para corromper y para generar un \u201cpackaging\u201d lo suficientemente enga\u00f1oso de salud en el consumo as\u00ed como de liberaci\u00f3n.<\/p>\n<p>El hombre es el \u00fanico ser animal que nace incompleto .La completud vendr\u00e1 de la cultura y de los ordenamientos familiares y sociales. Esa cultura le propone fines y prop\u00f3sitos, ritos, folklore, lenguaje, valores, arte, poes\u00eda, creencias religiosas .O sea crecemos en un universo simb\u00f3lico que nos aleja de la inmediatez animal. Las drogas nos acercan a esa inmediatez. Un hombre as\u00ed es un \u201cnadie\u201d. Vive en un mundo cerrado en el espacio y en el tiempo. En la Biblia el Profeta dice que fuera de este entorno creencial y de urdimbre de valores\u00a0 \u201ctodo es vanidad \u201c; Scalabrini Ortiz dec\u00eda \u201ccreer, creer he ah\u00ed la magia de la vida\u201d. Marco Aurelio, emperador del inicio del declive de Roma y a la vez escritor describe una vida con confort o escasez pero sin valores: \u201c\u00bfQu\u00e9 es la vida? un hueso arrojado a una jaur\u00eda de perros hambrientos\u2026\u201d(Meditaciones). Es la existencia de los Nadies.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">EL PASAJE DEL NADIE AL ALGUIEN\u2026<\/span><\/p>\n<p>Este pasaje es una operaci\u00f3n cultural y m\u00e9dica. Es una mediaci\u00f3n simb\u00f3lica con palabras, discursos centrados en el amor, educaci\u00f3n. En suma la transformaci\u00f3n personal de alguien alejado desde hace a\u00f1os de una vida vivible. Ese pasaje exige que ALGUNOS act\u00faen y esos somos nosotros como sociedad curativa pero tambi\u00e9n preventiva desde cada ciudad.<\/p>\n<p>Quiero \u201cser alguien\u201d me sigue diciendo \u00a0Gabriel. Me sorprende como, desde su voz ronca en una ma\u00f1ana que lo sacamos de la cama muy temprano para una entrevista, surge un ser para m\u00ed desconocido.\u00bf Donde est\u00e1 el \u201cbarra brava\u201d de un club del conurbano o aquel que bordeaba los pasillos de una villa buscando drogas?. Al otro d\u00eda lo veo de vuelta y le pregunto por lo mismo e incluso la muestro mi sorpresa y alegr\u00eda porque hab\u00eda empezado a ver otro Gabriel. Con la lucidez que estaba adquiriendo luego de muchas horas y d\u00edas de terapia e internaci\u00f3n en una comunidad terap\u00e9utica me dice mir\u00e1ndome a los ojos :\u201des que no quiero seguir siendo un adicto\u201d. Para \u00e9l ser adicto buscando, por ah\u00ed, los restos de drogas era ser un\u201d nadie\u201d.<\/p>\n<p>El trayecto hoy para muchos j\u00f3venes alienados y expropiados por sus conductas adictivas es dejar el \u201cnadie\u201d que llegaron a ser a pasar por las transformaciones para ser \u201calguien \u201c\u2026y eso es a trav\u00e9s de \u201calgunos\u201d . Hoy esos \u201calgunos\u201d son centros de rehabilitaci\u00f3n que en realidad son lugares de habilitaci\u00f3n de la palabra y de cuidados para que florezca la vida. Donde hay drogas para un adicto surge la muerte.<\/p>\n<p>Esta historia es para m\u00ed una ense\u00f1anza de la realidad de muchos j\u00f3venes que solo necesitan un empuj\u00f3n vital para que sus resortes vitales (al decir de Ortega y Gasset) se expandan. Las drogas son lo contrario a esta expansi\u00f3n de la vida. La constri\u00f1en como en el caso de Gabriel a los pasadizos de una villa o a las locuras de una \u201cbarra brava\u201d.<\/p>\n<p>Con las drogas me dec\u00eda \u201cborro la cinta\u201d. Aparec\u00eda el otro, el \u201cnadie\u201d. El viaje con pastillas y alcohol me invitaba a la locura y \u201cme agarraba a las pi\u00f1as\u201d Hasta me olvidaba donde hab\u00eda dejado el coche.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">LOS DUENDES<\/span><\/p>\n<p>En Rosario Delia me contaba que el paciente que se transformaba en buscador de drogas era como un \u201cduende\u201d. El dicho \u201cah\u2026no seas duende \u201ces com\u00fan. \u00bfQu\u00e9 es un duende para la terminolog\u00eda de los consumidores rosarinos afectos a buscar en los bunker su dosis diaria \u00bf.<\/p>\n<p>As\u00ed Delia me lo cuenta \u201c\u2026algo que no existe y que busca lo que es un resto\u2026de drogas\u201d. Estas definiciones son casi filos\u00f3ficas. Buscan restos, son \u201cnadies\u201d y ellos mismos en este estado son un resto. Lo que sobra, lo sobrante, el descarte. Han perdido la potencia de la libertad.<\/p>\n<p>Recuerdo en este momento experiencias que viv\u00ed en el Nida (Instituto de Drogas de USA) cuando observe los trabajos con ratitas adictas y vi la urgencia y la hipermovilidad por encontrar la dosis. Ellos las llaman \u201cseekers\u201d o sea buscadoras o solicitantes.<\/p>\n<p>El duende es una criatura mitol\u00f3gica descripta como un \u201chumanoide\u201d; personaje ficticio del folklore popular que es un \u201cduen de casa \u201co sea en la etimolog\u00eda un \u201cdue\u00f1o de casa\u201d. Se apodera de las personas que creen en los duendes. Los encanta\u2026los habita dice la mitolog\u00eda. Son equivalentes a fantasmas. Se los llamaba la \u201cgente peque\u00f1a\u201d o los \u201cgnomos\u201d. Son invisibles, vuelan como los esp\u00edritus pero no son esp\u00edritus porque comen y duermen.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">LA GENETICA Y LOS \u201cNADIES\u201d<\/span><\/p>\n<p>Hoy hay estudios sobre la gen\u00e9tica de las adicciones especialmente sobre los genes de la saciedad. Tenemos, perm\u00edtanme esta licencia, un \u201cllamador \u201cbiol\u00f3gico acerca de cu\u00e1ndo frenar los distintos impulsos (alcohol, comidas, drogas, juegos) . Cuando hay un desorden o sea cuando consumimos sin freno todo el circuito que rodea el gen que son distintas prote\u00ednas queda alterado modificando la expresi\u00f3n gen\u00e9tica y as\u00ed se dispara la falta de freno. En lo humano nos vamos transformando en \u201cnadies\u201d\u2026duendes\u2026gnomos. Expresiones mitol\u00f3gicas que aluden a como quedamos adue\u00f1ados por los intrusos.<\/p>\n<p>El trayecto no solo es dejar de drogarse sino como pasar del \u201cnadie\u201d al \u201calguien\u201d a trav\u00e9s de \u201calgunos\u201d. Es una aventura existencial y el estudio de la novela existencial de cada uno. Para eso debemos dejar el consumo; garant\u00eda necesaria para empezar a ser \u201calguien\u201d.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">DR. JUAN ALBERTO YARIA<br \/>\nDIRECTOR DE GRADIVA-REHABILITACI\u00d3N EN ADICCIONES<\/span>\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cNo voy a poder dejar la coca\u00edna porque ya no existo, la coca\u00edna me va a dejar a m\u00ed\u201d relato de un paciente La droga es un instrumento de dominaci\u00f3n de los pueblos .Siempre la dominaci\u00f3n pasa por alguna forma de esclavitud. 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