{"id":11733,"date":"2026-06-04T11:05:05","date_gmt":"2026-06-04T14:05:05","guid":{"rendered":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/?p=11733"},"modified":"2026-06-04T11:05:05","modified_gmt":"2026-06-04T14:05:05","slug":"el-mundo-fisura-vertigo-y-fiestas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/2026\/06\/04\/el-mundo-fisura-vertigo-y-fiestas\/","title":{"rendered":"El mundo \u201cfisura\u201d: V\u00e9rtigo y fiestas"},"content":{"rendered":"<div class=\"single-post__entry-header entry__header\">\n<h2 class=\"single-post__entry-summary\">\u201cHay un lazo estrecho entre la aceleraci\u00f3n y una humanidad cada vez m\u00e1s pobre interiormente\u201d (Gabriel Marcel. Fil\u00f3sofo franc\u00e9s)<\/h2>\n<div class=\"entry__meta-holder\">\n<ul class=\"entry__meta\">\n<li class=\"entry__meta-author\">Por\u00a0<a>Juan Alberto Yar\u00eda<\/a><\/li>\n<li class=\"entry__meta-date\">31.05.2026<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"entry__article-wrap\">\n<div class=\"entry__article\">\n<p align=\"justify\">Un paciente me dec\u00eda: \u201cUstedes no entienden lo que es el mundo \u00b4fisura\u00b4, es el nuevo mundo en donde el \u00b4fogonazo\u00b4 del crac, la subida del fernet con coca, el alivio de un \u00b4porro\u00b4 y la fuerza que nos da un \u00b4saque\u00b4 de coca levanta nuestra fuerza y en donde nos perdemos y ya no somos\u201d. Ah\u00ed -me va relatando- se meten en un grupo que es un \u201cclan\u201d y van para adelante no midiendo riesgos. Huir, huir parece ser la clave. Mentando al tango \u201cel despu\u00e9s\u2026que importa el despu\u00e9s\u201d. Ah\u00ed debemos trabajar nosotros los terapeutas con los da\u00f1os del \u201cdespu\u00e9s\u201d que siempre deja consecuencias. Hace unos a\u00f1os Jorge me cuenta que sale de un \u201cboliche\u201d en moto acompa\u00f1ado por un familiar cercano en una noche de v\u00e9rtigo donde la coca\u00edna era la \u201cestrella\u201d buscada permanentemente. Choca, varios d\u00edas en coma, da\u00f1os cerebrales, est\u00e9tica facial. Lleg\u00f3 al l\u00edmite mismo del cementerio ya que hay fiestas que llevan parad\u00f3jicamente a la cercana muerte. Luch\u00f3 en la comunidad terap\u00e9utica y se est\u00e1 rehabilitando desde hace varios a\u00f1os. \u00a1Me escribe hoy que logr\u00f3 superar la abstinencia con h\u00e1bitos saludables en donde abandon\u00f3 viejos contactos, se amig\u00f3 con su cuerpo y en lugar del \u201cpolvo blanco\u201d el ox\u00edgeno alimenta su cerebro y las sanas compa\u00f1\u00edas reemplazan a la \u201cbanda\u201d de consumo logrando generar un proyecto de vida!.<\/p>\n<p align=\"justify\">Mientras tanto las guardias se llenan de \u201cfisurados\u201d concretamente en distintos \u00f3rganos vitales por el sobre esfuerzo exigido ante tanta barbarie toxica y de horas sin dormir en plena excitaci\u00f3n. Es el mundo posible en donde la huida es la \u00fanica salida (drogas, alcohol, excesos, ataques en manadas, desbordes impulsivos, etc.).<\/p>\n<p align=\"justify\">El resto, de no existir esto, se asemeja a un desierto sin sentido ni direcci\u00f3n. Ah\u00ed no hay br\u00fajulas ni certezas y no se puede vivir sin una br\u00fajula que marque un norte existencial y nos d\u00e9 el destino de lo posible. Esto se nota mucho en la Fiesta que no es aquello que al decir de Goethe era \u201cla hora elegida por los Dioses\u201d. En la fiesta una comunidad debe celebrar la vida y encuentra un sentido de pertenencia, aunque sin embargo un n\u00facleo duro y cada vez m\u00e1s inmenso vive esta experiencia de ser \u201cfisuras\u201d desafiando leyes de la naturaleza aun muriendo en el intento como se observa habitualmente, aunque ya dejo de ser noticia de primera plana. Hasta eso se banaliz\u00f3. Son emergentes de una sociedad en donde los vectores b\u00e1sicos de socializaci\u00f3n y humanizaci\u00f3n est\u00e1n rotos o sea \u201cfisurados\u201d: familia y escuela. Las instituciones barriales y religiosas, as\u00ed como los merenderos se ven invadidas y no pueden sostener aquellos nutrientes b\u00e1sicos que han fallado desde el inicio. Hijos de padres desconocidos, con la calle y la plaza como hogares alternativos y marginales. Identidades marginales que se consolidan d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>BARBARIE Y HUMANIDAD<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">La historia del hombre es una lucha entre la barbarie y la humanidad. La humanidad es un emergente, es fr\u00e1gil. Los momentos de humanidad en ciertas etapas son fr\u00e1giles; parecer\u00eda que todo es pura barbarie. Lo humano es algo muy d\u00e9bil. En cada uno de nosotros late lo que vive la sociedad: el \u201chomo demens\u201d (b\u00e1rbaro) y el \u201chomo sapiens\u201d (el emergente humano y altruista).<\/p>\n<p align=\"justify\">Cuando, por momentos solo reina la barbarie surge la fatiga ontol\u00f3gica o sea el nihilismo, se fatiga el sentido de las cosas, el \u201cpara qu\u00e9\u201d hacemos lo que hacemos. Surge la melancol\u00eda y nos solazamos en la autodestrucci\u00f3n y el masoquismo. La ley como uni\u00f3n de una comunidad y de sus prop\u00f3sitos es un referente simb\u00f3lico y cultural que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de cada uno de nosotros y nos protege de la barbarie. La transgresi\u00f3n de la ley o la veda de la ley son la vuelta de la barbarie. Heidegger dir\u00e1 es \u201ccuando los mundos se evaporan\u201d o el fil\u00f3sofo Hobbes cuando \u201cel hombre es el lobo para el hombre\u201d.<\/p>\n<p align=\"justify\">La veda de la ley nos muestra el derrumbe del mundo y la emergencia de lo inmundo. Los ritmos vertiginosos en la calle, en los consultorios y en las cl\u00ednicas de rehabilitaci\u00f3n amparan mis reflexiones. Es, quiz\u00e1s una forma de salir del v\u00e9rtigo que como toda conducta masiva parece arrastrarnos, lo que motiva este art\u00edculo. El mismo Marcel llega a decir que es, un llamado por \u00e9l pensamiento segundo, lo que nos va a rescatar de lo impulsivo e inmediato. O sea, pensar y meditar lo vivido. Contemplar para salir del v\u00e9rtigo.<\/p>\n<p align=\"justify\">Las consultas aumentan y las peleas tambi\u00e9n. No nos escuchamos dentro y fuera de los consultorios. En el medio o en el centro de todo esto est\u00e1n las drogas que parecen ser el \u201ccombustible\u201d necesario para sostener estas \u201clocuras\u201d en donde el otro y el Otro (el Dios del lenguaje como dec\u00edan los griegos) est\u00e1 ausente.<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\"><strong>\u201cCOCAINIZADOS\u201d AUN SIN COCAINA<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">Muchos son \u201ccocainizados\u201d sin coca\u00edna. La adrenalina buscada y sostenida fervientemente es lo necesario para no escuchar. A veces me pregunto c\u00f3mo llegan a conciliar el sue\u00f1o estas personas. El vino y los sedantes conseguidos, sin ning\u00fan problema, hacen ah\u00ed su juego. La vida parece ser una eterna lucha sostenida por la \u201cVoluntad de Poder\u201d para destrozar al otro.<\/p>\n<p align=\"justify\">Precisamente el gran fil\u00f3sofo alem\u00e1n Karl Jaspers nos ense\u00f1\u00f3 que hab\u00eda dos utop\u00edas imposibles; una era la vida sin luchas y la otra la guerra perpetua centrada en la voluntad de dominio. El adicto vive entre estos l\u00edmites; la vida sin lucha culmina en la b\u00fasqueda de un narc\u00f3tico que lo sumerja en un planeta de placer puro y alejado de todo conflicto (opi\u00e1ceos) y, por otra parte, la guerra perpetua la asegura la coca\u00edna y sus suced\u00e1neos.<\/p>\n<p align=\"justify\">La aceleraci\u00f3n parece ser la nota clave en nuestras interacciones sociales. Parejas que se rompen. Golpes en los espacios p\u00fablicos. Aumenta el consumo de alcohol y de drogas. \u00bfHay una decadencia del lenguaje en nuestra sociedad?. Si esto fuera as\u00ed no nos podernos escuchar y por ende tratarnos y no destratarnos o maltratarnos como habitualmente se ve. La aceleraci\u00f3n la interpretamos como un signo de la huida. Huir es fundamental en el que vive en v\u00e9rtigo. Adem\u00e1s, no tiene atenci\u00f3n porque en este estado no se puede \u201cprestar atenci\u00f3n\u201d con todo lo que esto significa antropol\u00f3gicamente. La atenci\u00f3n no es solo una demanda hacia el objeto, sino que es tambi\u00e9n una forma en que el otro y lo otro se conecte con nuestra subjetividad y por ende con nuestra historia, como maravillosamente lo ense\u00f1\u00f3 Paul Ricoeur.<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\"><strong>BR\u00daJULAS Y TESTIGOS<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">En la vida podemos perder la br\u00fajula. El frenes\u00ed y el v\u00e9rtigo suplantan a la reflexi\u00f3n y as\u00ed vamos perdiendo noci\u00f3n de realidad. Ah\u00ed el \u201cmundo fisura\u201d reina y con el v\u00e9rtigo como prisma nos vamos quedando sin testigos y \u201csin testigos nos evaporamos\u201d (J.P. Sartre).<\/p>\n<p align=\"justify\">El testigo es reemplazado por la inflaci\u00f3n de nuestro Ego que es solo una alabanza seductora de lo peor de nosotros, pero convertido en lo mejor mediante el truco de nuestra ignorancia. Existe una br\u00fajula en nuestro interior que nos permite tener criterio de realidad. Entonces cuando esta br\u00fajula interior falta el fanatismo suplanta a la realidad y en el fanatismo no hay otro. Los consultorios est\u00e1n llenos de personas que han perdido la br\u00fajula y defienden fan\u00e1ticamente una idea, una droga, el alcohol, etc. La br\u00fajula como dimensi\u00f3n de apreciaci\u00f3n de la realidad es una consulta permanente con nuestro interior y con otros sobre nuestro lugar en el mundo.<\/p>\n<p align=\"justify\">El fanatismo en nuestro yo y la no consulta de lo que nos pasa con nuestros testigos en el paso por la vida es un elemento fundamental en la perdida de la br\u00fajula. No crecemos sin testigos que al convivir en ese drama continuo de la convivencia se convierten en asesores y orientadores de nuestro caminar la realidad. Solo necesitamos escuchar; algo muy dif\u00edcil para muchos de nosotros. Sobre esto Jos\u00e9 Ortega y Gasset en sus \u201cMeditaciones del Quijote\u201d nos hace reflexionar con la siguiente par\u00e1bola: \u201ccuenta Parry que en su viaje polar avanz\u00f3 un d\u00eda entero en direcci\u00f3n norte, haciendo galopar valientemente los perros de su trineo. A la noche verifico las observaciones para determinar la altura a que se hallaba y con gran sorpresa, not\u00f3 que se encontraba mucho m\u00e1s al Sur que de ma\u00f1ana. Durante todo el d\u00eda se hab\u00eda afanado hacia el norte corriendo sobre un inmenso t\u00e9mpano al que una corriente oce\u00e1nica arrastraba hacia el sur\u201d. A veces en el vivir perdemos el norte, nuestro norte. Creemos ir hacia un lado y no leemos la realidad y vamos hacia la direcci\u00f3n contraria.<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\"><strong>EL \u201cCONSUMISMO\u201d DEL GOCE SIN L\u00cdMITES<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">La coca\u00edna y sus suced\u00e1neos forman parte de la industria de la huida. Congrega desde abandonados por sus padres y \u201cdesclasados\u201d de afecto, los aventureros de la noche que desaf\u00edan incluso los limites corporales, los desesperados en la incertidumbre que a todos nos limita y que caminan sin fe ni esperanza; y tambi\u00e9n por los esclavos o sea los que ya perdiendo el dominio de s\u00ed no pueden hacer otra cosa. Lo hacen por obligaci\u00f3n y se odian a s\u00ed mismo todos los d\u00edas mientras consumen.<\/p>\n<p align=\"justify\">Este contexto social y espiritual rodea al consumo masivo de estimulantes en nuestra sociedad. Aceleraci\u00f3n, vac\u00edo, aburrimiento, huida. Todo industrializado en un ritmo de explotaci\u00f3n y con miles de explotados. Ca\u00edda del lenguaje. Ausencia del otro. Soledad con desesperaci\u00f3n que se narcotiza. Fiesta permanente en un entorno en donde todos nos vamos liquidando. Todo esto sostiene \u2013pareciera- al \u201ccapitalismo\u201d del goce sin l\u00edmites; verdadero cementerio de los inocentes.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"author-tag\" class=\"entry-author clearfix\">\n<div class=\"photo\"><\/div>\n<div class=\"entry-author__info\">\n<h6 class=\"entry-author__name\">Juan Alberto Yar\u00eda<\/h6>\n<p class=\"autolink\">\n<p class=\"mb-0\">* Director general de Gradiva &#8211; Rehabilitaci\u00f3n en adicciones<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cHay un lazo estrecho entre la aceleraci\u00f3n y una humanidad cada vez m\u00e1s pobre interiormente\u201d (Gabriel Marcel. 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