{"id":11730,"date":"2026-06-04T11:03:48","date_gmt":"2026-06-04T14:03:48","guid":{"rendered":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/?p=11730"},"modified":"2026-06-04T11:03:48","modified_gmt":"2026-06-04T14:03:48","slug":"no-existen-drogados-felices","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/2026\/06\/04\/no-existen-drogados-felices\/","title":{"rendered":"No existen drogados felices"},"content":{"rendered":"<div class=\"single-post__entry-header entry__header\">\n<h2 class=\"single-post__entry-summary\">\u201c\u2026la gente en el futuro amar\u00e1 su esclavitud y la forma de mantener el poder indefinidamente lo har\u00e1n sobrepasando la parte racional del hombre y ser\u00e1n felices donde no deber\u00edan serlo en parte con drogas y t\u00e9cnicas de propaganda modificando su fisiolog\u00eda incluso y as\u00ed mantendr\u00e1n su poder y el pueblo sometido amar\u00e1 su esclavitud\u201d (Un Mundo Feliz de A. Huxley &#8211; 1958).<\/h2>\n<div class=\"entry__meta-holder\">\n<ul class=\"entry__meta\">\n<li class=\"entry__meta-author\">Por\u00a0<a>Juan Alberto Yar\u00eda<\/a><\/li>\n<li class=\"entry__meta-date\">24.05.2026<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"entry__article-wrap\">\n<div class=\"entry__article\">\n<p>Lo habitual y banalizado del drogarse (incluido el alcoholizarse) obstaculiza nuestra visi\u00f3n acerca de la infelicidad reinante en aquellos que lo hacen. Todos los d\u00edas vemos pacientes que creyeron encontrar el\u00a0<strong>\u201cParaiso\u201d<\/strong>\u00a0y ahora no pueden salir del\u00a0<strong>\u201cInfierno Terrestre\u201d<\/strong>\u00a0en el cual viven.<\/p>\n<p>Jorge llega a nosotros por la intervenci\u00f3n de la polic\u00eda cuando un grupo de familiares tuvo que llamar a la seguridad para detener la violencia inusitada en la cual hab\u00eda ca\u00eddo.\u00a0<strong>Ahora a sus 50 a\u00f1os me dice extra\u00f1ado: \u00bf\u2026este era yo?&#8230; y siente una extra\u00f1eza con el que fue ahora consciente de su realidad vital<\/strong>. Comenz\u00f3 en la adolescencia con la \u201cinocente\u201d marihuana y luego progresivamente, con intervalos, comenz\u00f3 a usar coca\u00edna hasta caer en violencias y delirios causados por la propia droga. Ahora bucea en la terapia en la comunidad terap\u00e9utica sus sufrimientos soterrados y tapados artificialmente por las sustancias. Luego me dir\u00e1 \u201cno pod\u00eda parar\u201d. Una dosis tras otra. Ya era un esclavo de la compulsi\u00f3n.<\/p>\n<p>Dos grandes pensadores estudiaron este drama mundial. Uno fue<strong>\u00a0Aldous Husxley<\/strong>\u00a0que en 1932 -y que luego lo ampli\u00f3 en 1958 en su libro \u201cMundo feliz\u201d- fue un visionario de un mundo de esclavos dominados por una droga que en su novela llama \u201csoma\u201d. Fue un descubridor hace 100 a\u00f1os de lo que ahora sucede. El otro fue\u00a0<strong>Claude Oliweinstein<\/strong>, maestro franc\u00e9s con quien tuve el honor de estudiar, que escribi\u00f3 un libro \u201cNo hay drogados felices\u201d en 1979 y que al ser fundador del Hospital Marmottan se convirti\u00f3 en un centro pionero desde Paris en el acompa\u00f1amiento y tratamiento de toxic\u00f3manos. Muy pronto se dio cuenta como los pacientes buscaban un absoluto en el consumo y tambi\u00e9n r\u00e1pidamente ca\u00edan en la miseria moral que enmascaraba ese recurso y la dependencia a la que llevaba. Entonces llega a decir en su libro\u00a0<strong>\u201c\u2026buscaron el para\u00edso del placer y no lo encontraron \u2026 se quedaron sin futuro\u2026 las drogas muestran una crisis de los educadores donde no podemos transmitir la pulsi\u00f3n de vida; casi no le hemos podido transmitir nada\u201d.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>LA \u201cNORMALIZACION\u201d DEL CONSUMO<\/strong><\/p>\n<p>Un estudio de la UCA (Universidad Cat\u00f3lica Argentina) advirti\u00f3 que 3 de cada 10 familias saben d\u00f3nde se vende la droga en su barrio. Alerta sobre sobre c\u00f3mo se ha \u201cnormalizado\u201d en nuestra sociedad el consumo de drogas lo que nosotros en nuestras columnas llamamos la \u201cbanalizaci\u00f3n\u201d del consumo sin tener en cuenta las consecuencias y los da\u00f1os.<\/p>\n<p>Por otra parte, muestra la situaci\u00f3n derivada de los nexos de la venta y oferta con estructuras pol\u00edticas y de seguridad y judiciales llevando a la existencia de un \u201cnarcoestado\u201d (situaci\u00f3n por lo dem\u00e1s peligrosa). Unido todo esto a la producci\u00f3n en los Andes del Chapare boliviano de producci\u00f3n de cocaina, en Per\u00fa, en Colombia (mayor productor de coca\u00edna), M\u00e9xico con el aditamento de sus redes criminales; el pasadizo venezolano como salida y nuestras v\u00edas fluviales del Paran\u00e1.<\/p>\n<p>As\u00ed todo confluye a que exista una situaci\u00f3n pand\u00e9mica (fen\u00f3meno de salud con ascenso de diversas enfermedades cr\u00f3nicas). Por \u00faltimo, por primera vez en los informes (como anticipamos en nuestras columnas) advierten sobre una vasta red de narco-marketing que publicita subliminalmente el consumo especialmente en grupos m\u00e1s vulnerables por situaci\u00f3n de pobreza, escolaridad, trabajo o de creciente des-familiarizaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>La percepci\u00f3n de venta de drogas sube al 62% en villas de emergencia y al 70,5% en barrios de viviendas sociales<\/strong>. Los resultados, para el equipo t\u00e9cnico que realiz\u00f3 el trabajo, muestran un aumento en la percepci\u00f3n de venta y\/o tr\u00e1fico de drogas, conforme aumenta la vulnerabilidad socioecon\u00f3mica. En hogares de clase media alta, este riesgo es del 15,4%, mientras que alcanza a la mitad de los hogares del nivel socioecon\u00f3mico muy bajo (47,4%). Esto no significa que no exista un problema en estratos m\u00e1s altos, sino que es menor su prevalencia, as\u00ed como tambi\u00e9n su visibilidad. La universidad, asimismo, present\u00f3 los datos desagregados por los principales aglomerados urbanos del pa\u00eds. El problema aparece con mayor prevalencia en los barrios con baja vigilancia policial del conurbano (43,6%) y del Gran Rosario (41,4%).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>LOS NUMEROS Y LOS DRAMAS<\/strong><\/p>\n<p>La consulta de hoy es confrontarse con situaciones dram\u00e1ticas. Desde la joven que abandona a su hijo y pareja y se mete en un barrio del conurbano tomado por grupos de venta y vende su cuerpo y queda expuesta a ser comerciada a otro pa\u00eds como objeto sexual. Ah\u00ed mandan esos\u00a0<b>\u201ccapangas\u201d<\/b><\/p>\n<p><b>y el orden de seguridad no entra ya que hay una diferencia de fuerzas muy grandes. Mundo al \u201crev\u00e9s\u201d. La familia se vuelve a unir porque estaban en proceso de desorganizaci\u00f3n y la traen a nuestro centro con auxilio policial y hoy luce como madre y ha dejado de da\u00f1arse con sustancias que la hab\u00edan despersonalizado y psicol\u00f3gicamente hab\u00edan transformado de \u201csujeto\u201d en un objeto de otros (estado de m\u00e1xima alienaci\u00f3n).<\/b><\/p>\n<p><b>Parte hacia Espa\u00f1a con su hijo y su pareja junto a su madre donde la espera un trabajo y un refugio seguro. Da vuelta la p\u00e1gina de una parte de su vida atroz. Las sustancias, hoy, operan como parte de una trama de trata de personas y ya esto es una realidad con fuerzas de choque que adem\u00e1s se colectan entre los propios vulnerables del barrio (sin familia, sin educaci\u00f3n o sea \u201cnadies\u201d) que operan bajo la orden de un \u201cJefe\u201d que impone normas con el revolver como aliado. Esto pasa.\u00a0<strong>Lo que cuento lo vivo todos los d\u00edas con nuestros pacientes<\/strong>. El propio grupo de venta es un banco financiador de los m\u00e1s vulnerables. Cr\u00e9ditos a tasa baja a cambio de trabajo para la organizaci\u00f3n o a tasa alta para los m\u00e1s poderosos con la muerte asegurada si no cumplen. Todo esto sucede y forma parte de los relatos terap\u00e9uticos.<\/b><\/p>\n<p><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p><b><strong>FAMILIAS EN CRISIS<\/strong><\/b><\/p>\n<p><b>Otro drama que nos afecta es la cantidad de j\u00f3venes adultos o a adultos que fracasados en su sentir o sea depresivos buscan en un energizante alienante como la coca\u00edna una salida a sus penas y entran en la melancol\u00eda que los lleva a la muerte o a alguna debacle org\u00e1nica (infarto, neumon\u00eda, accidente cerebro vascular, etc). Tienen cuarenta a\u00f1os y lucen como seniles en nuestros consultorios. Pero no pueden dejar de consumir \u2026ni empezar un tratamiento. Llegan a fumar casi cien cigarrillos diarios (nicotina es la primera droga), cerveza desde la ma\u00f1ana y coca\u00edna todo el d\u00eda.<\/b><\/p>\n<p><b>El cerebro frontal (eje del auto control) quedo da\u00f1ado y solo el cerebro simiesco (estructura m\u00e1s primitiva) en su automatismo los lleva a la muerte o a alg\u00fan evento org\u00e1nico grave. Solo desde terapia Intensiva acuden a una consulta y a una internaci\u00f3n que los confronte con sus dolores, sufrimientos, depresiones y tratando su melancol\u00eda que era un llamado a morirse. Otro fen\u00f3meno asociado es el consumo familiar; o sea padres que consumen con sus hijos. Esto ya anuncia no solo la debacle corporal sino la debacle cultural. La transmisi\u00f3n simb\u00f3lica que es la base de la cultura de padres a hijos se transforma en transmisi\u00f3n de sustancia con hijos -padres que son todos hijos. Alguno de ellos muere consumiendo. Tratamos hijos que han presenciado la muerte de alguno de sus padres en consumo. Quedaron solos y la residencia terap\u00e9utica es su casa en donde aprenden a vivir y a proyectar la vida con un sentido de donaci\u00f3n y amor. Adem\u00e1s, est\u00e1n los\u00a0<strong>\u201cpadres paralizados\u201d<\/strong>\u00a0que observan el deterioro creciente de sus hijos que viven solos en estado de j\u00f3venes adultos y que consumen desde la pubertad y hoy en sus treinta a\u00f1os buscan auxilio, pero con amenazas si se lo dan y los padres se paralizan porque deben intervenir con la Justicia para detener una muerte o una psicosis ya en evidencia. No pueden, algo los paraliza. Asisten as\u00ed a una psicosis o a una futura debacle org\u00e1nica. Muchos los mantienen aun sabiendo que parte de ese dinero va hacia el consumo.<\/b><\/p>\n<p><b><strong>Los n\u00fameros que marca la UCA son solo aspectos de una dram\u00e1tica de muerte y de control de la ciudadan\u00eda como le ense\u00f1a el maestro A. Huxley en \u201cHacia un Mundo feliz\u201d<\/strong>. En \u201cun mundo feliz revisitado\u201d (1958), el propio Huxley describe a ese mundo feliz como una &#8220;pesadilla&#8221;. Peor a\u00fan, sugiere que el precio de la felicidad universal ser\u00e1 el sacrificio de los valores m\u00e1s sagrados de nuestra cultura: la maternidad, el hogar, la familia, la libertad e incluso el amor (degradado como sexo promiscuo \u00fanico valido en esa sociedad). Cuando alguien se rebela en la novela de Huxley como lo es un personaje llamado John el salvaje (formado de acuerdo con los valores de la cultura inglesa y de Shakespeare) es tratado como un loco ya que menciona que este mundo olvida valores como la lucha humana, el vivir con autenticidad frente al hedonismo vac\u00edo, la falta de espiritualidad, etc. Es un mundo dise\u00f1ado para eliminar la individualidad y el libre albedrio.<\/b><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"author-tag\" class=\"entry-author clearfix\">\n<div class=\"photo\"><\/div>\n<div class=\"entry-author__info\">\n<h6 class=\"entry-author__name\">Juan Alberto Yar\u00eda<\/h6>\n<p class=\"autolink\">\n<p class=\"mb-0\">* Director general de Gradiva &#8211; Rehabilitaci\u00f3n en adicciones<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201c\u2026la gente en el futuro amar\u00e1 su esclavitud y la forma de mantener el poder indefinidamente lo har\u00e1n sobrepasando la parte racional del hombre y ser\u00e1n felices donde no deber\u00edan serlo en parte con drogas y t\u00e9cnicas de propaganda modificando su fisiolog\u00eda incluso y as\u00ed mantendr\u00e1n su poder y el pueblo sometido amar\u00e1 su esclavitud\u201d [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11731,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[38,1],"tags":[],"class_list":["post-11730","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-default-humanistico","category-diario-la-prensa"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11730","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11730"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11730\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11732,"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11730\/revisions\/11732"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11731"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11730"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11730"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11730"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}