{"id":10650,"date":"2024-10-12T14:10:38","date_gmt":"2024-10-12T17:10:38","guid":{"rendered":"https:\/\/juanalbertoyaria.com.ar\/?p=10548"},"modified":"2024-10-12T14:10:38","modified_gmt":"2024-10-12T17:10:38","slug":"los-narcos-y-la-parentalidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/2024\/10\/12\/los-narcos-y-la-parentalidad\/","title":{"rendered":"Los narcos y la parentalidad"},"content":{"rendered":"<div class=\"single-post__entry-header entry__header\">\n<h5 class=\"single-post__entry-toptitle\">Default human\u00edstico<\/h5>\n<h2 class=\"single-post__entry-summary\">\u201c\u2026Padre m\u00edo, Dios m\u00edo porque me has abandonado\u201d (Mateo 27. Palabras de Jes\u00fas en el G\u00f3lgota)<\/h2>\n<div class=\"entry__meta-holder\">\n<ul class=\"entry__meta\">\n<li class=\"entry__meta-author\">Por\u00a0<a>Juan Alberto Yar\u00eda<\/a><\/li>\n<li class=\"entry__meta-date\">29.09.2024<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"gallery onlyOne\"><\/div>\n<div class=\"entry__article-wrap\">\n<div class=\"entry__share\">\n<div class=\"sticky-col\">\n<div class=\"socials socials--rounded socials--large\">\n<div class=\"img lazyload loaded\" data-src=\"\/assets\/imgs\/layout\/whatsapp.svg\">La escucha y la mirada de los pacientes en su <strong>\u201cnovela familiar\u201d<\/strong>\u00a0nos ayuda a entender porque alguien nos consulta o es tra\u00eddo por alg\u00fan delito o infracci\u00f3n a la ley. Jorge es un joven que un juez nos nombra como\u00a0<strong>\u201cfamilia adoptiva\u201d<\/strong>\u00a0con una obra social como garante. Muerta su abuela adoptante no tiene a nadie y es un\u00a0<strong>\u201cnadie\u201d.<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"entry__article\">Pero es un \u201cnadie\u201d que establece con nosotros un v\u00ednculo t\u00edpico de una familia sustituta. As\u00ed pasan los meses hasta que llega otro paciente que tiene una remera con un \u201clogo\u201d que lo relaciona con un dicho familiar que su abuela le cont\u00f3. Ese familiar perdido era fabricante de remeras en San Mart\u00edn de los Andes. El paciente reci\u00e9n llegado le dice que las hace un primo suyo.\u00a0<strong>El paciente se ilumina y se da cuenta que tiene una pertenencia a un orden parental. La madre del paciente al fin era su t\u00eda.<\/strong><br \/>\nLos re\u00fano a los tres y esta mam\u00e1 le trae unas fotos infantiles en donde esta \u00e9l con todos sus parientes. Es \u201calguien\u201d dejo de ser un nadie. Antes vagaba por las calles de Saavedra bajo el \u201camparo\u201d destructivo de Narcos. Hoy sabe de d\u00f3nde viene.<br \/>\n<strong>Estamos en los d\u00edas en que se observa un ca\u00edda de la parentalidad y la transmisi\u00f3n simb\u00f3lica entre las generaciones lo cual deja al ni\u00f1o \u201csolo\u201d ante las demandas de un mundo tecnol\u00f3gico y de im\u00e1genes<\/strong>.<br \/>\nEstas ausencias en muchas familias y de la funci\u00f3n que representa hace notar cada vez m\u00e1s su excelsitud y sobre este papel excelso siempre me impactaron este pasaje de la vida de Jes\u00fas en donde apela al Padre en el momento de la agon\u00eda o sea de la lucha final por la vida. Este p\u00e1rrafo b\u00edblico ha sido tomado por varios autores y excede el marco estrictamente teol\u00f3gico cristiano para reflejar el horizonte antropol\u00f3gico en cual nos movemos. La palabra familia deja de ser importante en la cultura \u201cwoke\u201d que se impone en todo el mundo; aquello que en \u201cMayo del 68\u201d se anunciaba \u201cEl padre ha muerto\u201d se nota tiene grandes consecuencias en varios \u00e1mbitos socioculturales, confundi\u00e9ndose al padre con el \u201cPatriarca Dominador\u201d y se olvida el papel estructurante como transmisor de l\u00edmites, amor y valores y garante de la Palabra y la Ley. Esta apelaci\u00f3n al padre en una crisis ag\u00f3nica es una invocaci\u00f3n o sea un llamado. La Real Academia Espa\u00f1ola incorpora la invocaci\u00f3n como la apelaci\u00f3n a un Poder superior, a una Ley, un acogerse a esta Ley.<br \/>\nEl padre representa una ley y su ausencia manifiesta en muchas situaciones de la vida es un factor de riesgo en el crecimiento de los chicos. Esto se ve claramente en las patolog\u00edas adictivas. Siempre recuerdo que en las clases del profesor\u00a0<strong>Oliweinstein<\/strong>\u00a0en el Centro Marmottan de Par\u00eds me mencionaba:\u00a0<em>\u201c\u2026el padre siempre est\u00e1 por ausencia, ignorancia, inmadurez, perversi\u00f3n, etc\u2026pero siempre est\u00e1 y el s\u00edntoma adictivo es un llamado a esta figura simb\u00f3lica desaparecida\u201d<\/em>.<br \/>\nEl profesor\u00a0<strong>Milmaniene<\/strong>\u00a0nos ense\u00f1a que el padre funciona como un \u201cemblema orientador, \u00e9tico y viga maestra de un desarrollo infantil\u201d. Cuando esto cae aparecen nuevos patriarcas con la aparici\u00f3n de l\u00edderes mesi\u00e1nicos que como\u00a0<strong>\u201cbarras bravas\u201d<\/strong>\u00a0hacen de la muerte un \u201cAmo Terrible\u201d y de la vida un capricho al arbitrio de un momento de exaltaci\u00f3n y paranoia. El padre, mientras tanto, representa por lo contrario la Ley de la Vida.<\/p>\n<p><strong>LA FAMILIA<\/strong><br \/>\nLa familia en nuestro pa\u00eds no solo como estructura sino como vida familiar con encuentros vivenciales y sostenes parece estar en ca\u00edda libre y sobre esto vale la pena recordar al maestro de antropolog\u00eda\u00a0<strong>C. Levy Strauss<\/strong>\u00a0que nos dec\u00eda lo siguiente: \u201cla familia elemental, basada en necesidades naturales, vendr\u00eda a ser el n\u00facleo duro, el plato fuerte de cualquier organizaci\u00f3n social\u201d (Historia de la familia).<br \/>\n<strong>El concepto de vida familiar es fundamental; piedras basales como la mesa familiar son promotores del sentido de pertenencia y de la noci\u00f3n de que existe un lugar en el mundo<\/strong>. Tambi\u00e9n se resiente la vida escolar (los informes Pisa de rendimiento acad\u00e9mico en las escuelas de Am\u00e9rica nos ubican en los \u00faltimos lugares desde hace diez a\u00f1os) ya que el 50% de los rendimientos escolares se deben al apoyo o no de las familias en las actividades de los chicos. Hay, aqu\u00ed tambi\u00e9n, una crisis de los apoyos familiares. Nos olvidamos de que la familia y la escuela instruye. Ambas instituciones promueven modelos identificatorios tan necesarios para un desarrollo sano.<\/p>\n<p><strong>NARCOS Y PATERNIDAD<\/strong><br \/>\nEsta ca\u00edda del orden parental es explotada por los Narcos que asimilan y adoctrinan para s\u00ed a los que frutos de la disociaci\u00f3n familiar son aptos para la \u201cdoma\u201d.<br \/>\nEn los barrios marginales y en los sectores opulentos con padres nunca conocidos, ausentes, permisivos en otros casos, adictos ellos tambi\u00e9n consumiendo con sus hijos, adolescentes en sus conductas como \u201cpadres piolas\u201d que incluso van a los boliches con sus hijos; as\u00ed se forja una masa de consumidores juveniles que en s\u00ed est\u00e1n vac\u00edos de sentidos, palabras orientadoras. El\u00a0<strong>\u201cdealer\u201d<\/strong>\u00a0o puntero barrial de la droga se transforma parad\u00f3jicamente en el ejemplo a seguir.<br \/>\nNo debemos olvidar que una v\u00eda de crecimiento es la asimilaci\u00f3n y la orientaci\u00f3n de modelos. Fallan en muchos casos tambi\u00e9n t\u00edos, abuelos en estas familias fragmentadas y casi desaparecidas. No hay figuras supletorias y la escuela (otro basti\u00f3n de modelos) luce desprestigiada y casi sin relieve simb\u00f3lico. Sube as\u00ed el tr\u00e1fico ya que a mayor cantidad de consumidores sube la cantidad de \u201cdealers\u201d.<\/p>\n<p><strong>\u00bfEL PADRE ESTA MUERTO?<\/strong><br \/>\nEsta era la consigna del \u201cMayo Franc\u00e9s\u201d en el 68; El padre ha muerto estaba como lema en las calles parisinas, pero a su vez la ca\u00edda del Padre como representante de una Ley que permite crecer es visible en muchas familias La variedad de an\u00e9cdotas cl\u00ednicas sobre el rol del padre abarcan desde:<br \/>\n<em>1)- El Padre que huye ante la dimensi\u00f3n incierta de su papel parental y que al salir de la sala de partos el m\u00e9dico con la noticia del nacimiento de su hijo se droga y vuelve a un lugar infantil de goce solitario.<br \/>\n2)- El Padre que solo asiste en lo econ\u00f3mico pero que no puede ejercer la funci\u00f3n de donaci\u00f3n de sentidos y afectos tan necesario en la constituci\u00f3n de modelos del ni\u00f1o. 3)- El padre consumidor en donde la droga es su centro y el hijo pasa a ser un \u201cnadie\u201d.<br \/>\n4)- El padre nominal: desaparecido y desconocido aun viviendo a 3 o 4 cuadras de su casa.<br \/>\n5)- El padre que es solo Ley omn\u00edmoda o sea pervertida de su verdadera funci\u00f3n y que con su \u201cmirada\u201d hace temer pero que no puede encarnar el amor en los v\u00ednculos de filiaci\u00f3n.<br \/>\n6)-El Padre filicida (odia al hijo) y que en el abandono genera ese pacto criminoso t\u00edpica de las sagas griegas.; etc., etc<\/em>.<\/p>\n<p><strong>CULTURA DEL OTRO<\/strong><br \/>\nLa ca\u00edda del Padre que permite el paso hacia la Vida no debe ser considerado como un gesto \u00e9pico y triunfal ya que han aparecido en la peor de las ausencias epid\u00e9micamente\u00a0<strong>\u201cPatriarcas\u201d<\/strong>\u00a0que reinan en barrios y ciudades y dominando territorios.<br \/>\nEl Padre a\u00f1orado es el que transmite, permite pasajes y crecimientos. La oferta de Padre hace al hijo, as\u00ed como de ese v\u00ednculo el Hijo hace al padre. Se van modificando mutuamente. Hay una donaci\u00f3n que desde el Padre es sacrificio de horas, tiempo, pero fundamentalmente la posibilidad de renunciar al Ego y de acceder a un crecimiento de \u00e9ste.<br \/>\n<strong>El hijo marca el paso de la cultura del \u201combligo\u201d a una cultura del \u201cotro\u201d<\/strong>. Decretamos nuestra propia disoluci\u00f3n (de los aspectos m\u00e1s megal\u00f3manos de nuestro Yo) para que el hijo crezca, nazca y se desarrolle.<br \/>\n<strong>Gabriel Marcel<\/strong>, uno de los maestros de la filosof\u00eda francesa del siglo XX, nos dice:\u00a0<em>\u201c\u2026la paternidad es un gasto de si\u2026don que exige compromiso\u201d<\/em>. De lo contrario la saga de la mitolog\u00eda nos ense\u00f1a mucho sobre esta dram\u00e1tica de la vida. Dios \u201cchronos\u201d mataba a sus hijos. Tem\u00eda por sus sucesores masculinos. Un Patriarca narcisista no deja crecer.<br \/>\nLa relaci\u00f3n se da cuando hay Oferta de Padres y esto hace que exista el hijo y este a su vez nos modifica como personas y nos hace Ser. La parentalidad y el Hijo tienen que ver con nuestros fundamentos como personas. Esto implica una \u00e9tica del adulto, por eso Descartes dec\u00eda: \u201cla tragedia del ni\u00f1o son sus cuidadores\u201d. Hoy nuestros j\u00f3venes parecen estar desamparados ante adultos timoratos copados por organizaciones comerciales y publicitarias.<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"author-tag\" class=\"entry-author clearfix\">\n<div class=\"photo\"><\/div>\n<div class=\"entry-author__info\">\n<h6 class=\"entry-author__name\">Juan Alberto Yar\u00eda<\/h6>\n<p class=\"autolink\">\n<p class=\"mb-0\">* Director general de Gradiva &#8211; Rehabilitaci\u00f3n en adicciones<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Default human\u00edstico \u201c\u2026Padre m\u00edo, Dios m\u00edo porque me has abandonado\u201d (Mateo 27. Palabras de Jes\u00fas en el G\u00f3lgota) Por\u00a0Juan Alberto Yar\u00eda 29.09.2024 La escucha y la mirada de los pacientes en su \u201cnovela familiar\u201d\u00a0nos ayuda a entender porque alguien nos consulta o es tra\u00eddo por alg\u00fan delito o infracci\u00f3n a la ley. 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