{"id":10631,"date":"2024-08-04T12:20:41","date_gmt":"2024-08-04T15:20:41","guid":{"rendered":"https:\/\/juanalbertoyaria.com.ar\/?p=10475"},"modified":"2024-08-04T12:20:41","modified_gmt":"2024-08-04T15:20:41","slug":"sobrevivientes-sin-unpara-que","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ctgradiva.com.ar\/gradiva\/2024\/08\/04\/sobrevivientes-sin-unpara-que\/","title":{"rendered":"Sobrevivientes, sin un\u2026\u00bfpara qu\u00e9?"},"content":{"rendered":"
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Default human\u00edstico<\/h5>\n

\u201c\u2026somos un pedazo de nada\u201d (relato de un paciente)<\/h2>\n
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  • 19.05.2024<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n
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    El mismo me dec\u00eda: \u201csi no puedo drogarme m\u00e1s y tampoco fumar no tengo un\u2026 \u00bfpara qu\u00e9?\u201d<\/strong>. Lo comentaba desde una sala de un sanatorio luego observarse en \u00e9l ruidos pulmonares, saturaci\u00f3n de ox\u00edgeno baja y todo esto acompa\u00f1ado de un cuadro febril alto y probable neumon\u00eda. Cuarenta a\u00f1os de consumo de drogas y alcohol con la nicotina como compa\u00f1\u00eda era realmente un sobreviviente de la primera generaci\u00f3n de consumidores de coca\u00edna en los fines de los 80.<\/div>\n
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    \u00bfSe puede vivir sin un\u2026 para qu\u00e9?\u00a0Ortega y Gasset<\/strong>\u00a0nos ense\u00f1aba \u201cquien tiene vocaci\u00f3n, misi\u00f3n y sentido\u201d est\u00e1 salvado y el salvavidas es la cultura (tradici\u00f3n transmitida de letras, sentidos y valores). Somos eso y por eso Ortega nos defin\u00eda como futuro o sea como lanzados hacia una meta, un horizonte. Quien encuentra una misi\u00f3n en la vida y una vocaci\u00f3n est\u00e1 como llamado a ser o sea a desarrollarse como persona y ciudadano. Mientras tanto las drogas, im\u00e1genes, t\u00e9cnica nos someten en vez de liberarnos, decadencia de la palabra; todo esto configura un coctel que genera miles de hambrientos de sentido.
    \nEl paciente nace y se desarrolla en un contexto cultural y familiar.<\/strong>\u00a0El sobreviviente del cual hablamos las pas\u00f3 todas; c\u00e1rcel, terapias intensivas, desvinculaci\u00f3n de seres queridos, noches y d\u00edas sin fin con el plato de coca\u00edna como \u00fanico testigo valido y la insaciabilidad como meta. Hoy me puede contar que no encontr\u00f3 todav\u00eda un \u00bfpara qu\u00e9? en su vivir.<\/p>\n

    MASIFICACION DEL CONSUMO<\/strong>
    \nMucho ha sucedido en la cl\u00ednica para que veamos la masificaci\u00f3n del consumo y sus enfermedades asociadas. Quiero mencionar solo algunos hechos que son muy observables desde mi punto de vista:
    \nA- En principio la ca\u00edda de la transmisi\u00f3n simb\u00f3lica de tres generaciones que es clave en el desarrollo humano. Por el contrario, observamos padres que consumen con sus hijos, hijos que no conocen a sus padres<\/strong>.
    \nB- Proceso activo de des-familiarizaci\u00f3n o sea la familia como n\u00facleo de pertenencia y amparo ha pedido lentamente valor.
    \nC- La ca\u00edda de la palabra como valor humano para superar traumas y frustraciones y la entrada de la qu\u00edmica suplantando el \u201csalvavidas\u201d (como dec\u00eda Ortega) de la cultura o sea el cultivo de la mente y del esp\u00edritu.<\/strong>
    \nD- La naturalizaci\u00f3n del consumo de drogas sin tener en cuenta el da\u00f1o a la salud comenzando por el cannabis que tiene un narco-marketing envidiable desde estrados pol\u00edticos, plataformas de streaming, leyes que posibilitan el uso, locales de venta por todos lados, plantaciones domiciliarias, etc.
    \nE- La tecnolog\u00eda aplicada a la ni\u00f1ez que prefiere el juego de internet o de apuestas o los programas de YouTube o las cadenas de streaming que la lectura creciendo as\u00ed una generaci\u00f3n con saltos de atenci\u00f3n que promover\u00e1n trastornos por d\u00e9ficit de atenci\u00f3n e hiperkinesia (muy com\u00fan hoy en los consultorios).<\/strong>
    \nF- Cincuenta y tres pa\u00edses venden marihuana con clubs cann\u00e1bicos que son un sustento y en ellos ha aumentado no solo el consumo sino que fundamentalmente aument\u00f3 el comercio ilegal que la vende m\u00e1s barata y m\u00e1s potente adem\u00e1s ha aumentado el consumo de coca\u00edna ya que las drogas tienen al sistema de recompensa cerebral (centro del placer) como objetivo y una vez que se abre este reemplazando al amor, el deporte o a los placeres aut\u00e9nticamente sanos aparecen otras drogas como siguiendo una ley natural y necesaria.
    \nG- Ahora comienza la campa\u00f1a para la venta legalizada y la plantaci\u00f3n de hongos alucin\u00f3genos con lo cual tenemos asegurada una poblaci\u00f3n que vivir\u00e1 en dos mundos el del \u201caqu\u00ed y ahora cada vez m\u00e1s lejano\u201d y un mundo paralelo alucinado.<\/strong>
    \nH- La organizaci\u00f3n de pa\u00edses productores de todo tipo de drogas siendo estas un arma comercial redituables y a la vez un arma pol\u00edtica de dominaci\u00f3n de millones de personas siendo quiz\u00e1s la forma m\u00e1s perfecta de dominaci\u00f3n como como lo alertara el escritor del Mundo Feliz: \u201cno ser\u00e1n necesarias las bayonetas solo con drogas y propaganda se generar\u00e1 la esclavitud de miles\u201d (A. Huxley)
    \nI- El dinero que todo esto genera con cadenas de extorsi\u00f3n al sistema judicial y pol\u00edtico y adem\u00e1s las cadenas de intereses bancarios y financieros que dependen de la cantidad de esclavos que producen en donde muchos morir\u00e1n, pero de esto no se debe hablar (discurso silenciado como producto de la pol\u00edtica de la cancelaci\u00f3n que opera como paradigma en Occidente).<\/strong>
    \nJ- La cancelaci\u00f3n de toda pol\u00edtica preventiva masiva desde los inicios de la vida y para las familias y las escuelas. La escasa cantidad de centros asistenciales o la asistencia solo de una desintoxicaci\u00f3n que se asimila m\u00e1s a un \u201clavado\u201d que a un tratamiento m\u00e9dico. Hoy el vac\u00edo llena los consultorios y las comunidades terap\u00e9uticas. Desde el adulto que trata de completar sus \u201cgrietas\u201d con juegos y drogas o el joven que desde su intemperie de contactos y contenci\u00f3n tambi\u00e9n se \u201cllena\u201d con alcohol y pastillas o estimulantes de todo tipo.
    \nTodo sirve para huir de ese vac\u00edo que llama desde la angustia y la nada de sentido contorneada por una soledad de v\u00ednculos.
    \nSedantes, narc\u00f3ticos todos, energizantes, pero fundamentalmente \u201cquitapenas\u201d que adem\u00e1s en su propio uso y abuso imponen sus leyes dentro del cerebro en ese maravilloso universo qu\u00edmico y el\u00e9ctrico que somos.
    \nA mayor uso, mientras tanto, habr\u00e1 mayor dependencia y luego ya doblegada nuestra voluntad (situaci\u00f3n clave en la adicci\u00f3n) las drogas qu\u00edmicas o de conducta como el juego, el sexo y las compras act\u00faan dirigiendo nuestras acciones.
    \nSe acab\u00f3 la\u00a0\u201cluna de miel\u201d<\/strong>\u00a0que nos permit\u00eda decir \u201clas uso cuando quiero\u201d y, entonces, as\u00ed liquidados en nuestro libre albedrio comienzo a ser un esclavo del consumo.
    \nEncontrarle un sentido a la vida es la forma de transformar la nada en proyecto y de esta manera ser. El dicho popular lo recuerda cuando nos dice que la tarea es: \u201cun hijo, un libro, un \u00e1rbol plantado\u201d.
    \nEl fil\u00f3sofo Mandrioni, en su libro sobre el \u201cAmor y el Poder\u201d, reflexiona sobre esto y nos dice: \u201c\u2026el grado de \u201cpoder ser \u201cproduce la mayor o menor victoria lograda sobre la nada\u201d; \u201ctodo ser tiene el poder de obrar y causar por el hecho de ser\u201d.
    \nEl verdadero poder estar\u00eda en acceder a nuestro s\u00ed-mismo cayendo, entonces, todos los velos del Ego y los fetiches e idolatr\u00edas.<\/p>\n

    ELOGIO DE LA NADA<\/strong>
    \nEstos conceptos que parecen antiguos los rescato porque la post-modernidad inaugura el elogio del vac\u00edo como forma de existir y as\u00ed Alan Touraine en su libro cuyo t\u00edtulo ya es toda una tesis \u201cPodremos vivir juntos?\u201d nos dice:\u00a0\u201c\u2026el elogio del vac\u00edo y el debilitamiento de las normas nos deja a la intemperie en el mundo actual\u201d<\/strong>. As\u00ed surge la llamada era del vac\u00edo que va unida a la devaluaci\u00f3n de la transmisi\u00f3n de la palabra, la ca\u00edda de la letra como lectura y reflexi\u00f3n y a la entronizaci\u00f3n de la imagen como ejes de la vida. La apariencia aparece como lo central.
    \nNietzsche nos ense\u00f1aba cuando nos dec\u00eda: \u201c…no te pregunto de que eres libre, te pregunto para que eres libre\u201d. El \u201cpara que\u201d, en muchos de nosotros, parece haberse perdido. No hay pregunta, tema fundamental en nuestras vidas, ya que si no nos interrogamos no pensamos. La pregunta por la libertad que nos plantea Nietzsche es interrogarnos por el motivo por el cual hacemos lo que hacemos. Parece suceder que cuando no hacemos una pausa todo sucede muy r\u00e1pido. No hay pensamiento. Perdemos entonces nuestra subjetividad y tambi\u00e9n la libertad.
    \nDe esta forma la velocidad que suplanta al pensamiento nos torna m\u00e1s manipulable. Somos dirigidos y no podemos, ya dirigir nuestras vidas.
    \nEL TIEMPO DEL \u201cHOMO TECNICUS\u201d<\/strong>
    \nEl fil\u00f3sofo argentino Mandrioni menciona al hombre actual como un s\u00edmbolo paradigm\u00e1tico del mundo tecnol\u00f3gico o sea la vida centrada en la t\u00e9cnica; as\u00ed surg\u00eda, el llamado por \u00e9l, y por otros fil\u00f3sofos que siguen la corriente existencial, el\u00a0\u201chombre t\u00e9cnico\u201d<\/strong>.
    \nEl vac\u00edo bordeando la nada signado todo esto por la angustia es una nota caracter\u00edstica de este modelo social de hoy. Lo expresa maravillosamente en su libro Amor y Poder:\u00a0\u201c\u2026se pasea con su grotesca seriedad en los negocios, expresa su interioridad fr\u00edvola y vive como si la muerte no pesara sobre \u00e9l; rumia su tedio y su angustia cuando se atreve a encontrarse\u201d.<\/em>
    \nEste hombre de hoy, seg\u00fan Mandrioni, vive en un triple olvido: A- del misterio. B- de la culpa. C- de la muerte. El olvido del misterio lo lleva a identificar el todo de la realidad con el trozo visible, calculable y manejable de la realidad. A su vez el olvido de la muerte le permite arrojarse al torbellino de los negocios y concebir y vivir lo \u201cperecedero como lo m\u00e1s serio de la existencia\u201d. El olvido de la culpa \u201cle vela la raz\u00f3n \u00faltima de la condici\u00f3n humana\u201d; ah\u00ed aparece el tema de la responsabilidad, la ley y la falta.
    \nEl desconocimiento de la palabra como mensajera de los otros en nuestras vidas es fundamental en este tipo de hombre centrada en la t\u00e9cnica; el \u00eddolo y los fetiches son los que transforman el vac\u00edo-agujero con muletas imaginarias necesarias frente a la zozobra del vivir (drogas, juego, pornograf\u00eda, etc.). El narcisismo con sus emblemas son su refugio.
    \nA trav\u00e9s de las drogas interrumpe el contacto con otros y el otro (lugar del Lenguaje). Ya \u00e9ste deja de ser la referencia. El a trav\u00e9s de su Ego es referencia y referente. Es el Todo del lenguaje. Es el \u00danico. Las drogas nos hacen creer que es posible vivir sin testigos; ac\u00e1 tendr\u00edamos que recordar a\u00a0J.P. Sartre<\/strong>\u00a0cuando dice: \u201c\u2026sin testigos nos evaporamos\u201d. Las drogas se colocan en el lugar de la inmediatez; cuando la vida en realidad es mediaci\u00f3n a trav\u00e9s de los otros y el Lenguaje.<\/p>\n

    MANIPULADOS<\/strong>
    \nLa ca\u00edda de la palabra en nuestro escenario social y la entronizaci\u00f3n de la imagen con las distintas manipulaciones del marketing comercial, pol\u00edtico, de la opini\u00f3n p\u00fablica van generando un conjunto grande de seres humanos atados al presente.
    \nMiramos m\u00e1s hacia afuera como estuvi\u00e9ramos en una especie de shopping con diversas g\u00f3ndolas que atraen nuestros sentidos. Nos quedamos sin poder mirar para adentro. Lo que miramos ya nos dirige. Pasamos, entonces, a no tener convicciones firmes y de esto a la maleabilidad y la manipulaci\u00f3n de los otros hacia m\u00ed y de mi a los otros hay un paso.
    \nHay distintos escenarios que se dan junto a esta devaluaci\u00f3n de los valores y de las palabras como es la vigencia de la cultura dineraria en donde la moneda ocupa un lugar central desplazando otros v\u00ednculos. De la misma manera el culto al presente y el olvido del futuro tiene mucho que ver con los v\u00ednculos afectivos que son fr\u00e1giles, et\u00e9reos con un gran miedo al compromiso y que lleva a multitud de hijos solos, madres y hombres solos y apenados, as\u00ed como resentidos.
    \nLas variadas depresiones con las huidas al alcohol, los trastornos de conducta con la b\u00fasqueda de estimulantes variados, las distintas \u201caceleraciones\u201d de la vida que llevan al \u201cstress\u201d necesitan el encuentro con la palabra o sea con una pausa que nos ayude a pensar.
    \nPuede ser un terapeuta, una comunidad terap\u00e9utica, un religioso como en el caso de Cabral, un amor que nos convoque a algo diferente, una causa humana que nos alimente; pero siempre otro y otros a quienes podamos escuchar y del cual podamos aprender. Se inaugurar\u00e1, as\u00ed, un tiempo que destierre al del solo presente y que prometa un futuro.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

    \n
    Juan Alberto Yar\u00eda<\/div>\n
    \n

    Director general de Gradiva – Rehabilitaci\u00f3n en adicciones<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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